[ جواب الإمام الشوكاني ] رفعُ الخصام في الحكم بعلم الحكام بسم الله الرحمن الرحيم أحمدك لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك ، وأصلَّي وأسلَّم على رسولك ، وآل رسولك وبعدُ : فإنه وصل هذا السؤال من سيدي العلامة المفضال ، جمال الكلمات عليِّ بن إسماعيل ابن علي ( 1 ) لا برح في مقام من طلب الحق عليَّ وأقول : ينبغي - أولاً - أن يعلم أن الله - سبحانه - قد صرح في كتابه الكريم ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بالمنع من العمل بالظنِّ واتِّباعه ، وذمِّ من يتمسك به - في الدين - بأبلغ ذم . فمن ذلك قوله تعالى : { إن يتبعون إلا الظن وإنَّ الظن لا يغني من الحق شيئا } ( 2 ) . وقوله تعالى : { إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس } ( 3 ) . وقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرً من الظن إن بعض الظن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) السيد علي بن إسماعيل بن علي القام بن محمد ولس سنة 151 ه‍ بشهارة ونشأ بها وقرأ العلوم الأدبية والفقه . وهو حسن المحاضرة لا يمل جليسه لما يورده من الأخبار والأشعار والمباحثات العلمية والاستفادة فيما لم يكن لديه منها وتحرير الأسئلة الحسنة وقد كتب إلي - أي إلى الشوكاني - من ذلك شيئًا كثيرًا ، وأجبت عليه برسائل هي في رسائلي - « الفتح الرباني » . « البدر الطالع » ترجمة رقم ( 312 ) ، « التقصار » ( ص 390 ) ، « نيل الوطر » ( 2 / 125 ) . ( 2 ) [ النجم : 28 ] ( 3 ) [ النجم : 23 ] .