وأخرج ( 1 ) عنه أيضًا بسند رجاله ثقات أنه قال : يا أيها الناس أتهموا [ 41 ] الرأي على الدين . وأخرج ( 2 ) أيضًا عن عليّ ابن علي بن أبي طالب أنه قال : لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أحقَّ بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يمسح على ظاهرهما . وهو أثر مشهور أخرجه غير ( 3 ) البيهقي أيضًا . وأخرج البيهقي أيضًا ما يفيد الإرشاد إلى ا تباع الأثر والتنفيرعن اتباع الرأي عن ابن عمر ( 4 ) وابن سيرين ( 5 ) والحسن ( 6 ) والشعبي ( 7 ) وابن عون ( 8 ) والأوزاعي ( 9 ) وسفيان

--> ( 1 ) أي البيهقي في « المدخل » ( ص 192 - 193 ) رقم ( 217 ، 218 ) . ( 2 ) البيهقي في « المدخل » ( ص 193 رقم 219 ) . ( 3 ) كأبي داود رقم ( 162 ) ، والدارقطني ( 1 / 199 رقم 23 ) والبيهقي ( 1 / 292 ) والدارمي ( 1 / 181 ) وابن أبي شيبة ( 1 / 181 ) . من رواية عبد خير عن علي رضي الله عنه . وهو حديث حسن . ( 4 ) قال ابن عمر : « لا يزال الناس على الطريق ما اتبعوا الأثر » . أخرجه البيهقي في « المدخل » رقم ( 220 ) . ( 5 ) وأخرج البيهقي في « المدخل » رقم ( 223 ) عن ابن سيرين قال : أول من قاس إبليس ، وإنما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس . ( 6 ) أخرج البيهقي في « المدخل » رقم ( 224 ) عن الحسن أنه كان يقول : اتهموا أهواءكم ورأيكم على دين الله ، وانتصحوا كتاب الله على أنفسكم ودينكم . وانتصحوا : قال شيخنا : أي تقبلوا النصيحة - كما في الهامش . ( 7 ) أخرج البيهقي في « المدخل » رقم ( 225 ) : عن الشعبي قال : « أما والله لئن اتخذتم بالمقايسة لتحرمن الحلال ، ولتحلن الحرام » . ( 8 ) أخرج البيهقي في « المدخل » رقم ( 231 ) عن ابن عون عن محمد ، عن شريح قال : إنما اقتفى الأثر يعني آثار النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( 9 ) أخرج البيهقي في « المدخل » رقم ( 233 ) عن الأوزاعي قال : عليك بآثار من سلف ، وإن رفضك الناس ، وإياك ورأي الرجال ، وإن زخرفوه بالقول ، فإن الأمر ينجلي ، وأنت منه على طريق مستقيم .