وغاص في ظلام العقل ، بسبحه في الجهل والشبهات . وإذا قيل له : أين الله ؟ أجاب بأنه لا يقال : أين الله ؟ الله لم يكن له مكان كما هو جواب فريقي المضلين . فهل هذا جواب الجهميين ( 1 ) . . . . والمريسيين ( 2 ) أفيدونا بجواب رجاء الثواب { يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها } ( 3 ) .

--> ( 1 ) الجهمية : نسبة إلى جهم بن صفوان الضال المبتدع ، تلميذ الجعد بن درهم أول من صدر عنه القول بخلق القرآن . وهو الذي قال بالإجبار والاضطرار إلى الأعمال ، وأنكر الاستطاعات كلها ، وزعم أن الجنة والنار تبيدان وتفنيان ، وزعم أيضًا أن الإيمان هو المعرفة بالله فقط ، وأن الكفر هو الجهل به فقط وقال : لا فعل ولا عمل لأحد غير الله تعالى ، وإنما تنسب الأعمال إلى المحلوقين على المجاز . انظر : الفرق بين الفرق ( ص 211 ) . ( 2 ) المريسيون : نسبة إلى بشر المريسي ، وهو رأس من رؤوس القائلين بخلق القرآن . وقال الذهبي في الميزان ( 1 / 322 ) : عن بشر هذا : مبتدع ضال ، لا ينبغي أن يروى عنه ، ولا كرامة . . . ولم يدرك الجهم بن صفوان ، إنما أخذ مقالته ، واحتج لها ، ودعا إليها وقال أبو النضر هاشم بن القاسم : كان والد بشر المريسي يهوديا قصابا صباغا في سويقة نصر بن مالك . . . وقال قتيبة بن سعيد : بشر المريسي كافر . اه - . ( 3 ) [ النحل : 111 ]