إلى أرذل العمر ، كبر حتى ذهب عقله هم نفر كانوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حين سفهت عقولهم ، فأنزل الله عذرهم أن لهم أجرهم الذي عملوا قبل أن تذهب عقولهم . وأخرج سعيد بن منصور ( 1 ) ، وعبد بن حميد ( 2 ) ، وابن جرير ( 3 ) ، وابن المنذر ( 4 ) ، وابن أبي حاتم ( 5 ) قال : في أعدل خلق ، ثم رددناه أسفل سافلين يقول : إلى أرذل العمر إلا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ، يعني غير منقوص . يقول : إذا بلغ المؤمن أرذل العمر ، وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ، ولم يضره ما عمل في كبره ، ولم تكتب عليه الخطايا التي تعمل بعدما يبلغ أرذل العمر . وأخرج أحمد ( 6 ) ، والبخاري ( 7 ) ، وغيرهما عن أبي موسى قال : قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " إذا مرر العبد أو سافر كتب اله له من الأجر مثلما كان يعمل صحيحا مقيما " . ويدل على التفسير الذي ذكرناه وجعلناه ثالثا للتفسيرين ما أخرجه الحاكم ( 8 ) وصححه ، والبيهقي في الشعب ( 9 ) عن ابن عباس قال : " من قرأ القران لم يرد إلى أرذل العمر ، وذلك قوله : { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } قال : " لا يكون حتى لا يعلم من بعد علم شيئا " .

--> ( 1 ) عزاه إلي السيوطي في " الدر المنثور " ( 8 / 556 ) . ( 2 ) عزاه إلي السيوطي في " الدر المنثور " ( 8 / 556 ) . ( 3 ) في " جامع البيان " ( 115 ج 3 / 246 ) . ( 4 ) عزاه إليه السيوطي في " الدر المنثور " ( 8 / 556 ) . ( 5 ) عزاه إليه السيوطي في " الدر المنثور " ( 8 / 556 ) . ( 6 ) في المسند ( 4 / 410 ) . ( 7 ) في صحيحة رقم ( 2996 ) ( 8 ) قي المستدرك ( 2 / 528 - 529 ) وصححه ووافقه الذهبي ( 9 ) في الشعب رقم ( 2076 ) .