22 - منظومة ابن فرشته . 23 - نخب الذخائر في أحوال الجماهر لابن ساعد الأنصاري . 24 - وفيات الأعيان لابن خلكان . ومن مصادرة التي أغفل ذكرها كتاب ( التنبيه على غلط الجاهل والنبيه ) لابن كمال باشا : مآخذ عليه : أولا : تصرف المؤلف بالنقول بالحذف والتقديم والتأخير في كثير منها ، لذا رأينا عبارات مبتورة ، وهذا مما اقتضى اكمالها من مصادرها الأصلية . ثانيا : نقل في أكثر من خمسين موضعا عن ابن كمال باشا في كتابه : ( التنبيه ) ولم يشر إلى ذلك ، وذكره ثلاث مرات باسم ( بعض الأفاضل ، بعض الفضلاء ) . وقد أشرنا إلى جميع هذه النقول في حواشي التحقيق . ثالثا : وقع في أوهام عند نقله لكثير من العبارات . ينظر على سبيل المثال الهوامش 20 ، 52 ، 54 ، 55 ، 102 ، 104 ، 108 ، 109 . . . الخ . رابعا : أخل بالمنهج الذي سار عليه فذكر ألفاظا في غير أبوابها . مثلا نرى ( السحور والسماق ) في حرف الباء وحقها أن تكون في حرف السين . ونرى ( العارية ) في حرف الراء وحقها أن تكون في حرف العين . ونرى ( الفراغة والفلاكة والنزاكة وترزين ) في حرف الين ، وحقها أن تكون في حرف الفاء والنون والتاء . ونرى ( حاليا ) في حرف العين ، وحقها أن تكون في حرف الحاء . خامسا : من اللاف للنظر أن المؤلف ينقل عبارة الصفدي التي نقلها عن الزبيدي والجواليقي والصقلي والحريري وابن الجوزي والضياء موسى الأشرفي ، وهذا يدفعنا إلى الشك في أنابن بالي لم يرجع إلى كتب هؤلاء والي أشار إليها في كتابه في كثير من النقول ، ومما يقوي هذا الشك أننا رأينا أقوالا