14 - ق : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْفَقِيهُ الْمَدَنِيُّ أَحَدُ الأَعْلامِ ، وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ . [ الوفاة : 181 - 190 ه ] رَوَى عَنْ : الزُّهْرِيِّ ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَمُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، وصالح مولى التوأمة ، وطبقتهم . وَعَنْهُ : الشافعي ، وإبراهيم بن موسى الفزاري ، والحسن بن عرفة ، وطائفة ، وهو الذي يروي عنه الشافعي فيدلسه فيقول : حدثني مَنْ لا أَتَّهِمُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : كَانَ قَدَرِيًّا ، وَنَهَى ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْكِتَابَةِ عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو يَحْيَى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ : حدثنا إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : كُنَّا نُسَمِّي إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى ، وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْحَدِيثَ : خُرَافَةً . وَقَالَ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ : نَهَانِي مَالِكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، فَقُلْتُ : مِنْ أَجْلِ الْقَدَرِ تَنْهَانِي ؟ فَقَالَ : لَيْسَ هُوَ فِي حَدِيثِهِ بِذَاكَ . أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى يَشْتُمُ بَعْضَ السَّلَفِ . سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ : لِمَ تَرَكْتَ حَدِيثَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ؟ قَالَ : كَانَ مُجَاهِرًا بِالْقَدَرِ ، وَكَانَ اسْمُ الْقَدَرِ يَغْلِبُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ صاحب تَدْلِيسٍ . إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى : أَثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : لا ، وَلا فِي دِينِهِ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ ، عَنِ الْمُعَيْطِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ ، يَعْنِي : إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى . قَالَ أَبِي : قَدَرِيٌّ جهمي كل بلاء فيه ، يعني : إبراهيم . وسمعت أبي يقول : ترك النَّاسُ حَدِيثَهُ ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ . وَعَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَرَوَى عَبَّاسٌ ، عَنِ ابْنِ معين