رَجُلٌ فَقَالَ : جِئْتُكَ مِنْ مَسِيرَةِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، حَمَّلَنِي أَهْلُ بِلادِي مَسْأَلَةً ، قَالَ : سَلْ . فَسَأَلَهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : لا أُحْسِنُ ، قَالَ : فَأَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ لِأَهْلِ بِلادِي ؟ قَالَ : تَقُولُ : قَالَ مَالِكٌ لا أُحْسِنُ . قَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ : مَنِ الَّذِي ضَرَبَ مَالِكًا ؟ قَالَ : ضَرَبَهُ بَعْضُ الْوُلاةِ فِي طَلاقِ الْمُكْرَهِ . كَانَ لا يجيزه ، فضربه لذلك . وقال أبو داود السجزي : ضَرَبَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبَّاسِيُّ مَالِكًا فِي طَلاقِ الْمُكْرَهِ ، فَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ضُرِبَ وَحُلِقَ ، وحمل على بعير ، فقيل لَهُ : نَادِ عَلَى نَفْسِكَ ، فَنَادَى : أَلا مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي ، أَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أقول : طلاق المكره ليس بشيء ، فقال جَعْفَرُ : أَدْرِكُوهُ أَنْزِلُوهُ . وَعَنْ إِسْحَاقَ الْفَرَوِيِّ ، وَغَيْرِهِ قَالَ : ضُرِبَ مَالِكٌ وَنِيلَ مِنْهُ ، وَحُمِلَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ . فَعَنْ مَالِكٍ قَالَ : ضُرِبْتُ فِيمَا ضُرِبَ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَرَبَيْعَةُ ، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لا يُؤْذَى فِي هَذَا الأَمْرِ . وَعَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَرْفَعَهُ اللَّهُ بِكُلِّ سَوْطٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ . قَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الله : ضربوه ثلاثين سوطا ويقال : ستين سوطا وذلك في سنة ست وأربعين ومائة . قَالَ الأَصْمَعِيُّ : ضَرَبَهُ جَعْفَرُ ، ثُمَّ بَعْدُ مَشِيتُ بَيْنَهُمَا حَتَّى جَعَلَهُ فِي حِلٍّ . سُلَيْمَانُ بْنُ معبد : حدثنا الأَصْمَعِيُّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ سَنْدَلٌ لِمَالِكٍ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْتَ مَرَّةً تُخْطِئُ ، وَمَرَّةً لا تُصِيبُ ، قَالَ : كَذَاكَ النَّاسُ ، ثُمَّ فَطِنَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قِيلَ : أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، فَقَالَ : لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِحُمَيْدٍ أَخًا مِثْلَ هَذَا مَا رَوَيْتُ عَنْ حُمَيْدٍ . عَنِ ابْنِ وَهْبٍ : أَنَّ مُنَادِيًا نَادَى بِالْمَدِينَةِ : أَلا لا يُفْتِي النَّاسَ إِلا مَالِكٌ ، وابن أبي ذئب . حرملة : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ : سَمِعْتُ مَالِكًا ، وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ ؟ قَالَ : طَلَبُ الْعِلْمِ حَسَنٌ لِمَنْ رُزِقَ خَيْرُهُ ، وَهُوَ قَسَمٌ مِنَ اللَّهِ . وَقَالَ : لا يَكُونُ إِمَامًا مَنْ حَدَّثَ بِكُلِّ ما سمع .