أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي : أخبرنا أَبِي قَالَ : كَانَ شَرِيكٌ الْقَاضِي لا يَجْلِسُ لِلْحُكْمِ حَتَّى يَتَغَدَّى وَيَشْرَبَ أَرْبَعَةَ أَرْطَالٍ نَبِيذًا ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُخْرِجُ رُقْعَةً ، فَيَنْظُرَ فِيهَا ثُمَّ يَدْعُو بِالْخُصُومِ . وَقِيلَ لابْنِهِ عَنِ الرُّقْعَةِ ، فَأَخْرَجَهَا إِلَيْنَا فَإِذَا فِيهَا : يَا شَرِيكٌ ، اذْكُرِ الصِّرَاطَ وَحِدَّتَهُ ، يَا شَرِيكٌ ، اذْكُرِ الْمَوْقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى . قِيلَ : إِنَّ شَرِيكًا دخل على المهدي فقال : لا بد مِنْ ثَلاثٍ ؛ إِمَّا أَنْ تَلِيَ الْقَضَاءَ ، أَوْ أَنْ تُؤَدِّبَ وَلَدَيَّ وَتُحَدِّثَهُمْ ، أَوْ أَنْ تَأْكُلَ عِنْدِي أَكْلَةً . فَفَكَّرَ سَاعَةً فَقَالَ : الأَكْلَةُ أَخَفُّ عَلِيَّ . فَأَمَرَ الْمَهْدِيُّ بِعَمَلِ أَلْوَانٍ مِنَ الْمُخِّ الْمَعْقُودِ بِالسُّكَّرِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ ، فَأَكَلَ . فَقَالَ الطَّبَّاخُ : لَيْسَ يُفْلِحُ بَعْدَهَا . قَالَ : فَحَدَّثَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَعَلَّمَهُمُ الْعِلْمَ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ ! وَلَقَدْ كُتِبَ لَهُ بِرِزْقِهِ عَلَى الصَّيْرَفِيِّ فَضَايَقَهُ فِي النَّقْدِ ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَمْ تَبِعْ بِهِ بَزًّا . فَقَالَ شَرِيكٌ : بَلْ وَاللَّهِ بِعْتُ بِهِ دِينِي . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْجُنَيْدِ : سَمِعْتُ أَبَا تَوْبَةَ يَقُولُ : كُنَّا بِالرَّمْلَةِ فَقَالُوا : مَنْ رَجُلُ الأُمَّةِ ؟ فَقَالَ قَوْمٌ : ابْنُ لَهِيعَةَ . وَقَالَ قَوْمٌ : مَالِكٌ . وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ : شَرِيكٌ . قَالَ مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ : قَالَ رَجُلٌ لِشَرِيكٍ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : أَجِدُنِي شَاكِيًا غَيْرَ شَاكِي اللَّهَ . قَالَ أحمد بن زهير : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ قَالَ : قَالَ شَرِيكٌ لِبَعْضِ إِخْوَانِهِ : أُكْرِهْتُ عَلَى الْقَضَاءِ . قَالَ : أَفَأُكْرِهْتُ عَلَى أَخْذِ الرِّزْقِ ؟ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْخٍ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : كَانَ شَرِيكٌ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ ، فَخَرَجَ يَتَلَقَّى الْخَيْزُرَانَ ، فَبَلَغَ شَاهِيَ ، وَأَبْطَأَتْ ، فَانْتَظَرَهَا ثَلاثًا ، وَيَبُسَ خُبْزُهُ ، فَجَعَلَ يَبُلُّهُ بِالْمَاءِ وَيَأْكُلُهُ ، فَقَالَ الْعَلاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ : فَإِنْ كَانَ الَّذِي قَدْ قُلْتَ حَقًّا . . . بِأَنْ قَدْ أَكْرَهُوكَ عَلَى الْقَضَاءِ فما لك موضعا فِي كُلِّ يَوْمٍ . . . تَلَقَّى مَنْ يَحُجُّ مِنَ النساء