قَالَ ابْن الْمُبَارَك : مَا أحسن تفسيره لو كَانَ ثقة . وعن الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد : إن مقاتلا جلس فِي مسجد بيروت فَقَالَ : لا تسألوني عَن شيء مما دون العرش إلا نبّأتكم بِهِ . وَرُوِيَ أنّ المنصور ألحّ عليه ذُبابٌ فطلب مقاتل بْن سُلَيْمَان فسأله : لِمَ خلق اللَّه الذباب ؟ فَقَالَ : ليُذِلّ بِهِ الجبارين . وقال ابن عيينة : قلت لمقاتل : تحدث عن الضحاك ، وزعموا أنك لم تسمع منه ، قَالَ : كَانَ يغلق عليّ وعليه باب ، فَقُلْتُ فِي نفسي : أجل باب المدينة . أَبُو خَالِد بن الأحمر ، عَن جويبر قَالَ : لقد ، واللهِ مات الضحّاك ، وإنّ مقاتل بْن سُلَيْمَان لَهُ قرطان ، وهو في الكتاب . وقال الفلاس : حدثنا عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث قَالَ : قدم علينا مقاتل فجعل يحدّثنا عَن عطاء ، ثُمَّ حدّثنا بتلك الأحاديث كلها عَن الضّحّاك ، ثُمّ حدّثني عَن عمرو بْن شعيب ، فقلنا لَهُ : مِمَّنْ سمعتها ؟ . وقال الْوَلِيد بْن مَزْيَد : سَأَلت مقاتل بْن سُلَيْمَان عَن أشياء كَانَ يحدثني بأحاديث كل واحد ينقض الآخر ؟ فَقُلْتُ : بأَيهِّم آخُذْ ؟ فَقَالَ : بأيهِّم شِئْتَ . قَالَ أَبُو إِسْحَاق الجوزجاني : كَانَ مقاتل بْن سُلَيْمَان دجّالا جسورًا ، سمعت أَبَا اليمان يَقُولُ : قدم ها هنا فَلَمَّا أن صلّى أسند ظهره إِلَى القبلة ، وقال : سلوني عما دون العرش ، وَحُدِّثْتُ أَنَّهُ قَالَ مثلها بمكة ، فَقَالَ رَجُل : أخْبرْني عَن النملة أَيْنَ أمعاؤها ؟ فسكت . وقال عفّان بْن مُسْلِم : لما قَالَ مقاتل : سَلوني سألوه : آدم أول مَا حجّ مَن حَلَقَ رأسَه ؟ قَالَ : لا أدري . قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ ابْن عُيَيْنة : سَمِعْت مقاتلا يَقُولُ : إن لم يخرج الدجّال الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذّاب . وقال يزيد بْن زريع : سَمِعْت الكلبي يَقُولُ : مقاتل بْن سُلَيْمَان يكذب علي . قال وكيع : كَانَ مقاتل بْن سُلَيْمَان كذّابًا .