وذكر حَرْمَلَة بْن يحيى أنّ ابن عُيَيْنَة قَالَ لَهُ وأراه خبز شعير : هذا طعامي منذ ستين سنة . الحميدي : سَمِعْتُ سُفْيان يَقُولُ : لا تدخل هذه المحابرُ بيت رجلٍ إلا أشقى أهلَه وولَده . وقال سفيان لرجل : ما حرفتك ؟ قَالَ : طلب الحديث . قَالَ : بشّر أهلك بالإفلاس ! قَالَ أبو مسلم المُسْتَملي ، عَنْهُ : سَمِعْتُ مِن عُمَرو بْن دينار ما لبث نوح في قومه . وقال علي بْن الْجَعْد : سَمِعْتُ ابن عُيَيْنَة يَقُولُ : مِن زيد في عَقْله نقص من رزقه . وروى سنيد بن داود عن ابن عيينة قال : من كانت معصيته في الشهوة فأرجِ لَهُ ، ومن كانت معصيته في الكِبْر فأخش عَليْهِ ؛ فإنّ آدم عصا مشتهيًا فغُفر لَهُ ، وإبليس عصا متكبّرًا فلُعن . وقال ابن عُيَيْنَة : الزُّهْد الصبر وارتقاب الموت . وقال : العِلْم إذا لم ينفعك ضرّك . قَالَ عثمان بْن زائدة : قلت للثَّوْريّ : ممن أسمع ؟ قال : عليك بزائدة بْن قُدامة وسُفْيان بْن عُيَيْنَة . وقال ابن المبارك : سُئِل الثَّوْريّ عَنِ ابن عُيَيْنَة فقال : ذاك أحد الأحَدَيْن يَقُولُ : لَيْسَ لَهُ نظير . قال نعيم بن حماد : ما رأيت أحدا أجمع لمُتَفَرَّقٍ مِن ابن عُيَيْنَة . وقال عليّ بن نصر الجهضمي : حدثنا شُعْبَة قَالَ : رَأَيْت ابن عُيَيْنَة غلامًا معه ألواح طويلة عند عَمْرو بْن دينار ، وفي أُذُنه قِرْط ، أو قَالَ : شَنْف . ابن المَدِينيّ : سَمِعْتُ سُفْيان يَقُولُ : جالست عَبْد الكريم الْجَزَريّ سنتين ، وكان يَقُولُ لأهل بلده : أُنظروا إلى هذا الغلام ؛ يسألني وأنتم لا تسألوني ! وقال ذؤيب السَّهْميّ : سَأَلت ابن عُيَيْنَة : أسمعتَ مِن صالح مولى التوأمة ؟ قَالَ : نعم ، هكذا وهكذا . وأشار بيديه ؛ يعني كثرة ، وسمعتُ منه ولُعابه