* أخبرني عن اسم على أربعة فيه سببان لم يمتنع صرفه بإجماع ، وعن آخر ما فيه إلا سبب واحد وهو حقيق بالامتناع . أخبرني عن فاء ذات فنين وعن لام ذات لونين . الأولى - نحو البرى والسري والبث والنث وقاتعه الله وكاتعه بمعنى قاتله ، وبيد أني من قريش وميد أني ، ونحو وزن وأزن . وهو قياس مطرد في المضموم وفى المكسور نحو وشاح وإشاح ووعاء وإعاء ، والمفتوح نحو وسن وأسن ووبد وأبد إذا غضب ، ووله وأله تحير ، وما وبه له وما أبه سماع بإجماع . والثانية - نحو عضه وسنه هي هاء في عضه وعضاه وبعير عاضه وعضه أي راعى العضاه ، وعضهه إذا شتمه ، وفى نخلة سنهاء وسانهت الأجير ، وواو في عضوات وسنوات . * أخبرني عن نسب بغير يائه - وعن تأنيث بتاء ليس بتائه . الأول : ما دل عليه بالصيغة نحو عواج وبتار ودراع ولابن ، ونظير دلالتي العلامة والصيغة قولك لتضرب واضرب . والفرق بين البنائين أن فعالا لما هو صيغة وفاعلا لمباشرة الفعل . والثاني : بنت وأخت لأن تاءهما بدل من الواو والتي هي لام ، إلا أن اختصاص المؤنث بالإبدال دون المذكر قام علمًا للتأنيث فكأن هذه التاء لاختصاصها كتاء التأنيث ، ونحوها التاء في مسلمات هي