ومعرفة أمثال القرآن المعرفة إحاطة ممثولاتها ، وعلم آياته المعلمة اختصاص معلوماتها ، هو حظ العقل واللب ، وحرفه من القرآن ، ولكل حرف اختصاص بحظ من تدرك الإنسان وأعمال القلوب ، والأنفس ، والأبدان ، فمن يسر له القراءة والعمل بحرف منه اكتفى ، ومن جمع له قراءة جميع أحرفه علما وعملا ، فقد أتم ووفى ، وبذلك يكون القارئ من القراء الذين قال فيهم رسول الله ، - صلى الله عليه وسلم - " إنهم أعز من الكبريت الأحمر " . يختص برحمته من يشاء ، والله ذو الفضل العظيم ، هذا وفاء القول في الباب الأول .