أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ } { وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا } إلى سائر ما أخبر فيه عن تنزلات أمره وتسوية خلقه ، وما أخبر عنه حبيبه محمد ، - صلى الله عليه وسلم - ، من محفوظ الأحاديث التي عرف بها أمته ما يحملهم في عبادتهم على الانكماش والجد والخشية والوجل والاشفاق ، وسائر الأحوال المشار إليها في حرف المحكم ، من نحو حديث النزول والنعلين والصورة والضحك والكف والأنامل ، وحديث التقرب بالنوافل ، وغير ذلك من الأحاديث التي ورد بعضها في الصحيحين ، واعتنى بجمعها الحافظ المتفنن أبو الحسين الدارقطني رحمه الله ، ودون بعض المتكلمين جملة منها لمقصد التأويل . وشدد النكير في ذلك أيمة المحدثين ، يؤثر عن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه ، أنه قال : آيات الصفات ، وأحاديث الصفات صناديق مقفلة ، مفاتيحها بيد الله ، تأويلها تلاوتها ، وعلى ذلك أيمة الفقهاء وفتياهم لعامة المؤمنين . والذي أجمعت عليه الصحابة ولقنته العرب كلها أن ورود ذلك من الله ، ومن رسوله ، ومن الأيمة ، إنما لمقصد الإفهام ، لا لقصد الإعلام ، فلذلك لم تستشكل الصحابة منه شيئا قط ، بل كلما كان وارده عليهم أكثر ، كانوا به أفرح ، وللخطاب به أفهم ، حتى قال بعضهم ، لما ذكر النبي ، - صلى الله عليه وسلم - : " أن الله يضحك من عبده "