" هئت لك " عن العرب . * * * وقرأ ذلك عامة قراءة أهل المدينة : " هِيْتَ لَكَ " بكسر الهاء ، وتسكين الياء ، وفتح التاء . * * * وقرأه بعض المكيين : " هَيْتُ لَكَ " بفتح الهاء ، وتسكين الياء ، وضم التاء . * * * وقرأه بعض البصريين ، وهو عبد الله بن إسحاق : " هَيْتِ لَكَ " بفتح الهاء ، وكسر التاء . * * * وقد أنشد بعض الرواة بيتًا لطرفة بن العبد في " هيت " بفتح الهاء ، وضم التاء ، وذلك : لَيْسَ قَومِي بِالأبْعَدِينَ إذَا مَا . . . قَالَ دَاعٍ مِنَ الْعَشِيرَةِ هَيْتُ ( 1 ) * * * قال أبو جعفر : وأولى القراءة في ذلك ، قراءة من قرأه : ( هَيْتَ لَكَ ) بفتح الهاء والتاء ، وتسكين الياء ، لأنها اللغة المعروفة في العرب دون غيرها ، وأنها فيما ذُكِر قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم . 18998 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال ابن مسعود : قد سمعت القراءة ، فسمعتهم متقاربين ، فاقرءوا كما عُلِّمتم ، وإياكم والتنطع والاختلاف ، فإنما هو كقول أحدكم : " هلم " و " تعال " . ثم قرأ عبد الله : ( هَيْتَ لَكَ ) فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، إن ناسًا يقرءونها : " هَيْتُ لَكَ " فقال عبد الله : إني أقرؤها كما عُلِّمْت ، أحبُّ إليَّ . ( 2 )

--> ( 1 ) لم أجد البيت في مكان آخر . ( 2 ) الأثر : 18998 - هذا إسناد صحيح ، مر تفسير مثله مرارًا ، وسيأتي من طرق مختصرًا . وهذا الخبر رواه البخاري في صحيحه ( الفتح 8 : 274 ، 275 ، ) ، مختصرا . ورواه أبو داود أيضًا مختصرا في سننه 4 : 52 ، 53 برقم : 4004 ، 4005 . ورواه أبو جعفر فيما سلف من طرق أخرى ، مختصرًا ، ليس فيه " هيت لك " ، برقم : 48 ، في أول الكتاب . وفصل الحافظ ابن حجر في الفتح ، الكلام فيه بما لا مزيد عليه .