الصحابةِ وساقَ ابنُ منده منْ طريقِ عبدِ اللهِ بنِ السائبِ بنِ خبابٍ ، عنْ أبيه ، عنْ جدهِ - رضي الله عنه - ( 1 ) قالَ : ( ( رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - متكئاً على سريرٍ . . ) ) ( 2 ) الحديث ، فهذهِ أمورٌ أخرجتْهُ عن الجهالةِ وأوجبتْ ثقتَهُ . قولهُ : ( في غيرِ حملِ العلمِ ) ( 3 ) ليس قيداً ، بل بيانٌ للواقعِ ؛ فإنَّ الأمرَ مفروضٌ فيمنْ لم يروِ عنهُ العلمَ غيرُ واحدٍ ، على أنَّهُ يُفهمُ ارتفاعَ الجهالةِ بالشهرةِ في العلمِ منْ بابِ الأولى ( 4 ) . قولهُ : ( غير مقبولةٍ ) ( 5 ) ، أي : لأنَّ مجردَ الروايةِ عنهُ لا تكونُ تعديلاً . قولهُ : ( تقبلُ مطلقاً ) ( 6 ) هذا يُشبهُ أنْ يكونَ قولُ مَنْ يجعلُ روايةَ العدلِ / 215 أ / عن الراوي تعديلاً لهُ ، لكنَّ هذا أوسعُ ؛ لأنَّهُ ما شَرَطَ فيهِ عدالةَ الراويينِ ، ورأيتُ بخطِّ بعضِ أصحابنا أنَّ ابنَ كثيرٍ عزاهُ لابنِ حبانَ ( 7 ) ، قال : فإنَّهُ حَكَى عنِ الخطيبِ ( 8 ) أنَّ جهالةَ العينِ تزولُ بروايةِ اثنينِ وأنّهُ لا تثبتُ عدالتُهُ بروايتهِما ، قال : ( ( وعلى هذا النمطِ مشى ابنُ حبانَ وغيرهُ بل حَكمَ له بالعدالةِ بمجرّدِ هذه الحالةِ ) ) ( 9 ) . انتهى .

--> ( 1 ) لم ترد في ( ب ) . ( 2 ) انظر : الإصابة 2 / 260 . ( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 354 . ( 4 ) لم ترد في ( ب ) . ( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 354 . ( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 354 . ( 7 ) اختصار علوم الحديث 1 / 293 وبتحقيقي : 167 . ( 8 ) الكفاية ( 149 ت ، 88 ه - ) . ( 9 ) اختصار علوم الحديث 1 / 293 وبتحقيقي : 167 .