قولهُ : ( وصححَ استغناءُ ذي الشهرةِ عن ) ( 1 ) في نسخةٍ بخطِ شيخنا ( وصححوا استغناءَ ) وعَن شيخِنا البرهانِ الحلبيِّ أنَّ المصنفَ جَعَلها جمعاً بعدَ قراءتهِ الألفيةَ عليهِ / 198 أ / . قولهُ في شرحهِ في قولِ ابن عبدِ البرِّ : ( حَتى يتبينَ جرحهُ ) ( 2 ) عجيبٌ مع استدلالهِ بالحديثِ ، فإنَّ الحديثَ لا يدلُّ على ذلكَ إلا إذا كانَ خبراً ، وإذا كانَ خبراً ثَبَتَ مضمونُهُ فلم يقدحْ فيمن عدلهُ تجريحُ أحدٍ كائناً مَنْ كانَ . قولهُ : ( مُعَان بن رفاعةَ السَّلامي ) ( 3 ) بالتخفيفِ ( 4 ) الدمشقي ، ويقالُ : الحمصيُّ ، هو منْ رجالِ ابن ماجهْ ، قالَ أحمدُ : ( ( لا بأسَ بهِ ) ) ( 5 ) ، وكذا مَشَّاهُ غيرُهُ ( 6 ) . قالَ أبو حاتمٍ : ( ( حمصيٌّ يُكتبُ حديثهُ ولا يُحتجُّ بهِ ) ) ( 7 ) ، وقال ابنُ معينٍ : ( ( ضعيفٌ ) ) ( 8 ) وقالَ الجوزجانيُّ : ( ( ليس بحجةٍ ) ) ( 9 ) ، وقالَ يعقوبُ بنُ سفيانَ : ( ( لينُ

--> ( 1 ) التبصرة والتذكرة ( 264 ) . ( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 331 ، وكلام ابن عبد البر في التمهيد 1 / 28 . ( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 332 . ( 4 ) أي : بتخفيف اللام كما نص عليه الحافظ ابن حجر في التقريب ( 6747 ) إذ قال : ( ( مُعان ، بضم أوله وتخفيف المهملة ، ابن رفاعة السلامي ، بتخفيف اللام ، الشامي : لين الحديث ، كثير الإرسال ) ) . ( 5 ) تهذيب الكمال 7 / 149 . ( 6 ) ممن مشّاه علي بن المديني فقال : ( ( ثقة ، روى عنه الناس ) ) ، ودحيم فقال عنه : ( ( ثقة ) ) ومحمد بن عون فقال : ( ( لا بأس به ) ) ، وأبو داود فقال : ( ( ليس به بأس ) ) . انظر : تهذيب الكمال 7 / 149 . ( 7 ) الجرح والتعديل 8 / 422 ، وتهذيب الكمال 7 / 149 . ( 8 ) تهذيب الكمال 7 / 149 . ( 9 ) تهذيب الكمال 7 / 149 .