الحديثِ ) ) ( 1 ) ، وقالَ ابنُ حبانَ : ( ( منكرُ الحديثِ ، يروي مراسيلَ كثيرةً ، ويحدثُ عنْ أقوامٍ مجاهيلَ ، لا يُشبهُ حديثهُ حديثَ الأثباتِ ؛ فلما صارَ الغالبُ في حديثهِ ما ينكرُهُ الثبتُ استحقَّ تركَ الاحتجاجِ بهِ ) ) ( 2 ) ، وقالَ ابنُ عديٍّ : ( ( عامةُ ما يرويهِ لا يُتابعُ عليهِ ) ) ( 3 ) . وعنِ الذهبيِّ : ( ( أنَّهُ ماتَ مع الأوزاعيِّ ( 4 ) ، والأوزاعيُّ ( 5 ) ماتَ سنةَ سبعٍ وخمسينَ ومئةٍ ) ) ( 6 ) . قولهُ : ( تحريفَ الغالينَ ) ( 7 ) التحريفُ : التغييرُ ( 8 ) ، والغالي من غَلا في الأمرِ غلواً ، أي : جاوزَ حدَّهُ ( 9 ) . وانتحالَ من قولهم : انتحلَهُ ، أي : ادّعاهُ لنفسهِ وهوَ لغيرهِ . والمبطلُ مِنْ أبطلَ إذا أتى بغيرِ الحقِ . و ( ( تأويلِ ) ) منْ آلَ إليه أولاً ومآلاً رَجَعَ . وأولهُ إليه رجعهُ وأولَ الكلامَ تأويلاً ، وتأولهُ : تدبّرهُ وقدّرهُ وفسّرهُ ؛ فالمعنى - واللهُ أعلم - : يبعدونَ عنهُ تغييرَ مَنْ يفسِّرُهُ بما يتجاوزُ فيهِ / 198 ب / الحدَّ فيخرج بهِ عن قوانينِ الشرعِ ، وادّعاء منْ يدّعي فيهِ شيئاً يكونُ باطلاً لا يطابقُهُ ( 10 ) الواقعُ .

--> ( 1 ) المعرفة والتأريخ 2 / 451 . ( 2 ) المجروحين 3 / 36 ، وتهذيب الكمال 7 / 149 . ( 3 ) الكامل 8 / 37 ، وتهذيب الكمال 7 / 149 . ( 4 ) ميزان الاعتدال 4 / 134 ، ولعل مصدر البقاعي في هذه الترجمة تهذيب الكمال ، فكذا جاءت به الترجمة ، ثم أضاف لذلك قول الذهبي ، والله أعلم . ( 5 ) من قوله : ( ( عامة ما يرويه . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ف ) . ( 6 ) كذا أرخ وفاته الحافظ ابن حجر في التقريب ( 3967 ) . ( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 332 . ( 8 ) انظر : القاموس المحيط مادة ( حرف ) . ( 9 ) انظر : تاج العروس مادة ( غلا ) . ( 10 ) في ( ف ) : ( ( لا يقابله ) ) .