وغُرابةٍ ، والأرَكُّ : الفَسْلُ الضعيفُ في عقلهِ ورأيهِ ، أو منْ لا يغارُ ، أو من لا يهابُهُ أهلُهُ ، وهي ( 1 ) ركَاكةٌ ورَكِيكٌ ، والجمعُ رِكاكٌ . رَكَّ يَرِكُ رَكاكةً : ضَعُفَ ، ورَقَّ . واستَركّهُ : استضعفهُ ، والمُرْتَكُّ : منْ تراهُ بليغاً ، وإذا خاصمَ عييَ ، وقد ارْتَكَّ ، ومن الجمالِ : الرّخْوَ المدقوقُ ( 2 ) ، وارْتَكَّ : ارتجَّ ، وفي أمرهِ : شكَّ ) ) ، وقالَ في اللامِ ( 3 ) : ( ( الفَسْلُ : الرّذلُ الذي لا مروءةَ لهُ ) ) ( 4 ) انتهى . فمادةُ ركك كما ترى تدورُ على الضعيفِ . قولهُ : ( الثبجيُّ ) ( 5 ) قالَ في " القاموسِ " ( 6 ) : ( ( الثَّبَجُ - مُحرّكةً - ما بينَ الكاهلِ إلى الظهرِ ، ووسطُ الشيءِ ، ومُعظمهُ وصدرُ القطا ) ) . ومادتهُ تدورُ على المعظمِ والوسطِ . قولهُ : ( وعنهُ نضربُ ) ( 7 ) أي : نُعرضُ ، منْ أضربَ . قالَ الإمامُ عبدُ الحقِّ في كتابهِ " الواعي " : ( ( وأضربَ فلانٌ عنْ هذا الأمرِ ، إذا كفَّ عنهُ ، وقدْ ضربَ فلانٌ في عملهِ ، أي : أخذَ فيهِ ، وضربَ يدهُ إلى كذا ، وَضربَ على يدِ فلانٍ ، إذا أفسدَ / 189 أ / عليهِ أمراً أخذَ فيهِ ( 8 ) ، أو أرادهُ ) ) ، وقولهُ : { فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ } ( 9 ) أي :

--> ( 1 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي المرأة ) ) . ( 2 ) في القاموس : ( ( الممذوق ) ) . ( 3 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي في باب اللام ) ) . ( 4 ) القاموس المحيط مادة ( فسل ) . ( 5 ) التبصرة والتذكرة ( 240 ) . ( 6 ) القاموس المحيط مادة ( ثبج ) . ( 7 ) التبصرة والتذكرة ( 241 ) . ( 8 ) من قوله : ( ( وضرب يده إلى كذا . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ب ) . ( 9 ) الكهف : 11 .