والنسائيِّ ( 1 ) ) ) . انتهى . ( 2 ) - وأمّا رِوَايَةُ الضحاكِ بْن عُثْمَانَ : فأخرَجَها مُسْلِمٌ فِي " صحيحهِ " ( 3 ) من رِوَايَةِ ابنِ أبي فديك ، قَالَ : أخبرنا الضحاكُ ، عَن نَافِعٍ ، وَقَالَ فِيهِ أيضاً : ( ( من المُسْلِمِين ) ) . وأمّا روايةُ كثيرِ بنِ فرقد : فأخرَجَها الدارقطنيُّ فِي " سننهِ " ( 4 ) والحاكمُ فِي " المستدركِ " ( 5 ) من رِوَايَة الليثِ بنِ سعدٍ ، عَن كثيرِ بنِ فرقد ، عَن نافعٍ ، فقالَ فيها أيضاً : ( ( منَ المُسْلِمِين ) ) ، وَقَالَ الحاكمُ بعد تخريجهِ : ( ( هَذَا حديثٌ صحيحٌ عَلَى شرطهما ، ولم يخرجاه ) ) . انتهى . وكثيرُ بنُ فرقد احتجَ بهِ البخاريُّ ، ووثقهُ ابْنُ معينٍ وأبو حاتمٍ ( 6 ) . وأمّا روايةُ يونسَ بنِ يزيدَ : فأخرجها أبو جَعْفَر الطحاويُّ فِي " بيانِ المشكل " ( 7 ) من روايةِ يَحْيَى بن أيوبَ ، عَنْ يونس بن يزيدَ ، أنَّ نافعاً أخبرهُ ، فذكر فيهُ : ( ( منَ المسلمينَ ) ) - قَالَ ابنُ حسان : ( ( وَهُوَ عندَ الدارقطنيِّ وأبي داودَ ) ) . انتهى ( 8 ) - . وأمّا روايةُ المعلّى بنِ إسماعيلَ : فأخرجها ابنُ حبانَ فِي " صحيحهِ " ( 9 ) / 157 أ / ، والدارقطني فِي " سننهِ " ( 10 ) منْ روايةِ أرطاةِ بن

--> ( 1 ) سنن النسائي 5 / 48 ، وهي كذلك في " شرح مشكل الآثار " ( 3426 ) ، وصحيح ابن حبان ( 3303 ) ، وسنن الدارقطني 2 / 139 ، و " السنن الكبرى " للبيهقي 4 / 162 ، و " شرح السنة " للبغوي ( 1594 ) . ( 2 ) ما بين الشارحتين جملة اعتراضية من البقاعي ؛ لزيادة تخريج الزيادة . ( 3 ) صحيح مسلم 3 / 69 ( 984 ) ( 16 ) . ( 4 ) سنن الدارقطني 2 / 140 . ( 5 ) 1 / 410 ، وكذلك أخرجها : البيهقي 4 / 162 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 14 / 319 . ( 6 ) انظر : الجرح والتعديل 7 / 210 ، وتهذيب الكمال 6 / 160 ( 5541 ) . ( 7 ) " شرح مشكل الآثار " ( 3427 ) ، وهي كذلك فِي : " شرح معاني الآثار " 2 / 44 ، و " التمهيد " لابن عبد البر 14 / 319 . ( 8 ) ما بين الشارحتين جملة اعتراضية من البقاعي ، وكلمة ( ( انتهى ) ) لم ترد في ( ف ) . ( 9 ) صحيح ابن حبان ( 3293 ) . ( 10 ) سنن الدارقطني 2 / 140 .