وهوَ حديثُ النهي عَن بيعِ الولاءِ وهبتهِ ( 1 ) - قَد رُوِيَ مِن غيرِ حديثِ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ، رواهُ الترمذيُّ في كتابِ " العلل المفردِ " ( 2 ) حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أبي الشواربِ ، حدثنا يحيى بنُ سليمٍ ، عَن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ ، عَن نافعٍ ، عَن ابنِ عمرَ فذكرهُ ، ثُمَّ ( 3 ) قالَ ( 4 ) : والصحيحُ عَن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ، وعبدُ الله بنُ دينارٍ قَد تفرّدَ بهذا الحديثِ عَن ابنِ عمرَ ، ويحيى بنُ سليمٍ أخطأ في حديثهِ ، وقال الترمذيُّ أيضاً في " الجامعِ " : إنَّ يحيى بنَ سليمٍ وَهِمَ في هَذا الحديثِ . قلت ( 5 ) : وقد وردَ مِن غيرِ روايةِ يحيى بنِ سليمٍ ، عَن نافعٍ ، رواهُ ابنُ عدي في " الكاملِ " ( 6 ) فقالَ : حدثنا عصمةُ بنُ بجماك البخاريُّ ، حدثنا إبراهيمُ بنُ فهدٍ ، حدثنا مسلمٌ ، عَن محمدِ ابنِ دينارٍ ، عَن يونسَ - يعني : ابنَ عبيدٍ - ، عَن نافعٍ ، عنِ ابنِ عمرَ ) ) فذكرهُ ، أوردهُ في ترجمةِ إبراهيمَ بنِ فهدِ بنِ حكيمٍ ، وقال : ( ( لَم أسمعْهُ إلاَّ مِن عصمةَ عَنهُ - ثُمَّ قالَ : وسائرُ أحاديثِ إبراهيمَ بنِ فهدٍ مناكيرُ ، وهوَ مظلمُ الأمرِ ، وحَكَى أيضاً أنَّ ابنَ ( 7 ) صاعدٍ ، كانَ إذا حدّثَ عَنهُ يقولُ : حدثنا إبراهيم بنُ حكيمٍ ، ينسبهُ إلى جدهِ / 148 أ / لضعفهِ ) ) . انتهى .

--> ( 1 ) تقدم تخريجه . ( 2 ) العلل الكبير ( 318 ) . وأخرجه أيضاً : ابن ماجة ( 2748 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 4 / 292 و 5 / 116 من طريق عبيد الله بن عمر ، بهذا الإسناد . ( 3 ) لم ترد في ( ب ) . ( 4 ) أي : الترمذي . ( 5 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي : العراقي ) ) . ( 6 ) الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 436 . ( 7 ) لم ترد في ( ف ) .