قالَ بعضُ أصحابنا : فقد ضعفهُ بذلكَ . انتهى . قلتُ : ولا يظنُّ أَنَّهُ إنما ضعفهُ ؛ لأنَّ القاعدةَ أنَّ مَن لَم يوثقْ ، وخالفَ الثقاتِ ضعفَ بذلكَ ، فإنَّ سعيداً ( 1 ) هَذا قَد وثقهُ مِن قبل الدارقطني ، فنقلَ شيخُنا في " تهذيبهِ " ( 2 ) : ( ( أنَّ أحمدَ ، وابنَ معينٍ ، وأبا زرعةَ قالوا : ثقة . قالَ : وقالَ النسائيُّ : ليسَ بهِ بأسٌ . ثمَّ ساقَ ما ( 3 ) عَن الدارقطني ، وقالَ : واستنكرَ البخاريُّ لَهُ حديثاً ( 4 ) في " تاريخهِ " ( 5 ) ) ) . فلم يبقَ إلا أنَّ الدارقطني قضى للأكثرِ . قوله : ( في مسندهِ وفي عدالتهِ وفي أهليتهِ ) ( 6 ) زيادةُ بيانٍ ، وإلا فالقدحُ في العدالةِ مستلزمٌ للقدحِ في المسندِ ، والأهليةُ هي العدالةُ ، وإنما لم يقدح ذلِكَ فيهِ على الأصحِّ ، لأنّا لم نردهُ إلا احتياطاً ، معَ أَنَّهُ يمكنُ إمكاناً قوياً أن يكونَ الصوابُ معهُ ، وأن يكونَ الأحفظُ وَهِمَ . قولهُ : ( لأنَّهُ علمَ ما خفي عليهِ ) ( 7 ) ، قال ( 8 ) عَقِبَهُ : ( ( ولهذا الفصلِ تعلّقٌ بفصلِ زيادةِ الثقةِ في الحديثِ ، وسيأتي ) ) ( 9 ) . قولهُ : ( هكذا صححهُ ابنُ الصلاحِ ) ( 10 ) قالَ الشيخُ في " النكتِ " ( 11 ) : ( ( وما

--> ( 1 ) لم ترد في ( ب ) أما في ( أ ) فهي في الحاشية مع علامة اللحق والتصحيح . ( 2 ) تهذيب التهذيب 4 / 61 . ( 3 ) هكذا في ( أ ) و ( ب ) و ( ف ) ، ولعل بعدها ثمة سقط . ( 4 ) في ( ب ) و ( ف ) : ( ( حديثين ) ) . ( 5 ) التاريخ الكبير 3 / 406 . ( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 232 . ( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 233 . ( 8 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي : ابن الصلاح ) ) . ( 9 ) معرفة أنواع علم الحديث : 156 . ( 10 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 233 . ( 11 ) التقييد والإيضاح : 95 .