الظُهرِ ، فَتمسُهُ النَّارُ ) ) . ( 1 ) وحديثُ أبي الطُفيلِ ، عَن حلامِ بنِ جَزلٍ ، عَن أَبي ذرٍّ مَرفوعاً : ( ( النَّاسُ ثلاثُ طبقاتٍ . . . ) ) الحديثَ . رَوَى هذهِ الأحاديثَ أيضاً الخَطيبُ بأسانيدَ ضعيفةٍ . فَهذهِ عِشرونَ حَديثاً مِن روايةِ الصَحابةِ ، عن التابعينَ ، عَنِ الصَحابةِ مَرفوعةً ، / 124 أ / ذكرتُها للفائدةِ ، واللهُ أعلَمُ ) ) ( 2 ) . قولهُ : ( وَرَوى كعبٌ أيضاً عنِ التابعينَ ) ( 3 ) يَعني : فيحتملُ أنْ يكونَ ذلكَ الذي رَواهُ الصَحابي ، عن كعبٍ ونحوهِ ، قد رواهُ كعبٌ ، عَن تَابعيٍّ آخرَ ، لَكنْ لم يوجدْ في سندٍ منَ الأسانيدِ صَحابيٌ شَيخهُ تَابعيٌ ، ذلكَ التابعيُ شَيخُه في ذلكَ السندِ تَابعيٌ . قولهُ : ( وفي بعضِ كُتبِ ) ( 4 ) قالَ في " النُكتِ " : ( ( وفي بعضِ شروحِ " المنارِ " في الأصولِ للحنفيةِ . . ) ) إلى آخرهِ ( 5 ) . قولهُ ( 6 ) : ( فَقد قالَ الأستاذُ أبو إسحاقَ ) ( 7 ) وكَذا قالَ القاضِي

--> ( 1 ) لم أقف عليه من هذا الطريق . وهو من طريق عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة عند : أحمد 6 / 325 و 426 ، وأبي داود ( 1269 ) ، وابن ماجة ( 1160 ) ، والترمذي ( 427 ) و ( 428 ) ، والنسائي 3 / 264 ، وابن خزيمة ( 1191 ) . ( 2 ) التقييد والإيضاح : 78 - 79 . ( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 214 . ( 4 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 214 . ( 5 ) التقييد والإيضاح : 80 ، وانظر : أصول السرخسي : 359 ، وأصول البزدوي 2 / 4 ، وقال السرخسي : ( ( لا خلاف بين العلماء في مراسيل الصحابة - رضي الله عنهم - أنها حجة ) ) . ( 6 ) لم ترد في ( ب ) و ( ف ) . ( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 214 .