أحدٍ منَ الرجالِ له ، وإنما مسه ( 1 ) حي بمنديل حريرٍ ، فجعلَ أصحابُ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - يعجبونَ من لينهِ ، فقالَ النّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ( ( لمناديلُ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنةِ ألينُ من هذا ) ) ( 2 ) أو كما وردَ . وكذا استعملهُ النوويُّ في غيرِ المجزومِ فقالَ في " الرياضِ " بعدَ أنْ أوردَ حديثَ عائشةَ - رضي الله عنها - : ( ( أُمرْنا أنْ نُنْزِلَ الناسَ منازلهم ) ) : ( ( وقد ذكرهُ مسلمٌ في " صحيحهِ " ( 3 ) تعليقاً ، فقالَ : وذكرَ عن عائشةَ قالت : ( ( أمرنا ) ) ) ) ( 4 ) . قال الشيخُ في " النكتِ " : ( ( وكذا فعلَ غيرُ واحدٍ من الحفاظِ ، يقولونَ : ذكرهُ البخاريَ تعليقاً مجزوماً ، أو تعليقاً غير مجزومٍ بهِ ، إلا أنَّه يجوزُ أنَّ هذا الاصطلاحَ يتحددُ ، فلا لومَ على / 53 ب / المصنِّفِ في قولهِ : إنَّهُ لم يجدهُ . قولهُ : ( في حذفِ كل الإسنادِ ) ( 5 ) سيأتي في المعضلِ أنَّ ابنَ الصلاحِ قال : ( ( وقولُ المصنفين : قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كذا ، من قبيلِ المعضلِ ( 6 ) ) ) ( 7 ) . قوله : ( ولم يذكرِ المزيُّ ) ( 8 ) هذا في " الأطرافِ " هو فائدةٌ زائدةٌ ( 9 ) ، لا تصلحُ أنْ تكونَ رداً لشيء من كلامِ ابنِ الصلاحِ ؛ فإنَّ عدمَ ذكرِ المزيِّ له ، لا يدلُ

--> ( 1 ) في ( ف ) : ( ( متنه ) ) . ( 2 ) صحيح البخاري 8 / 163 ( 6640 ) . ( 3 ) مقدمة صحيح مسلم 1 / 6 ، ط . فؤاد ، و 1 / 5 ، ط . الإستانبولية وقد تقدم تخريجه . ( 4 ) رياض الصالحين : 174 حديث ( 360 ) . ( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 143 ، وعبارته : ( ( ولو حذف الإسناد ) ) . ( 6 ) من قوله : ( ( وكذا استعمله النووي في غير المجزوم . . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) . ( 7 ) معرفة أنواع علم الحديث : 138 بتصرف شديد . ( 8 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 143 . ( 9 ) لم ترد في ( ك ) .