الإسنادِ ( 1 ) منه إليه ، ولما طواهُ في السندِ ، مرَّضَ ، فقالَ : ( ( ويذكرُ عن معاويةَ بنِ حيدةَ : لاتهجرْ إلاَّ في البيتِ ) ) ( 2 ) ، فمعاويةُ جدُّ بهزٍ ، فهوَ بهزُ بنُ حكيمِ بنِ معاويةَ . واعتُرضَ على ابنِ الصلاحِ في ضمهِ حديثَ جرهدَ ( 3 ) إلى حديثِ بهزٍ ، بأنَّ حديثَ جرهدَ صحيحٌ . قالَ الشيخُ في " النكتِ " : ( ( وعلى تقدير صحتهِ ( 4 ) ليسَ عليهِ ردٌّ ؛ لأنَّهُ لم ينفِ صحته مطلقاً ، بل كونه من شرطِ البخاريِّ ، فإنَّهُ لما مثَّل بهِ وبحديثِ بهزٍ قال : فهذا

--> ( 1 ) كتب ناسخ ( أ ) تحتها : ( ( أي : من البخاري ) ) . ( 2 ) صحيح البخاري 7 / 41 عقب ( 5201 ) . ( 3 ) وهو قول البخاري : ( ( باب ما يذكر في الفخذ ، ويروى عن ابن عباس ، وجرهد ، ومحمد ابن جحش ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : الفخذ عورة ) ) . وهو في " صحيح البخاري " 1 / 103 عقب ( 370 ) . وحديث ابن عباس أخرجه : أحمد 1 / 275 ، والترمذي ( 2796 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 1 / 474 ، والبيهقي 2 / 228 من طريق أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، مرفوعاً . وسنده ضعيف ؛ لضعف أبي يحيى القتات . وحديث جرهد أخرجه : عبد الرزاق ( 1115 ) و ( 1988 ) ، والحميدي ( 857 ) ، وابن أبي شيبة ( 26692 ) ، وأحمد 3 / 478 و 479 ، والدارمي ( 2650 ) ، والبخاري في " تأريخه الكبير " 2 / 229 ( 2354 ) ( ط دار الكتب العلمية ) ، وأبو داود ( 4014 ) ، والترمذي ( 2795 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1701 ) و ( 1702 ) وفي " شرح معاني الآثار " ، له 1 / 475 ، وابن حبان ( 1710 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2138 ) إلى ( 2151 ) ، والدارقطني 1 / 224 ، والبيهقي 2 / 228 . وحديثه مضطرب جداً ؛ قال ابن عبد البر في " الاستيعاب " 1 / 255 متحدثاً عن جرهد : ( ( لا تكاد تثبت له صحبة ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( ( الفخذ عورة ) ) ، وقد رواه غيره جماعة . وحديثه مضطرب ) ) . وانظر فيه : بيان الوهم والإيهام 3 / 338 ( 1082 ) و ( 1083 ) فقد أطال النفس فيه ، ونصب الراية 1 / 241 - 242 ، وأثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء : 243 - 246 . ( 4 ) في التقييد : ( ( وعلى تقدير صحة حديث جرهد ) ) .