ابراهيم بن عمر البقاعي

163

النكت الوفية بما في شرح الألفية

أبي سعيدٍ الخدري ، وقد أخرجهُ مسلمٌ في " صحيحه " ( 1 ) وقد بينَ الحافظ أبو عبد اللهِ الذهبيُّ في " مختصرِ المستدركِ " ( 2 ) كثيراً منَ الأحاديثِ التي أخرجها في " المستدركِ " ، وهي في الصحيحِ ( 3 ) ) ) ( 4 ) . قولهُ : ( وليسَ ذلكَ منهم بجيدٍ ) ( 5 ) قالَ ( 6 ) : بل قد ( 7 ) أجادوا وأصابوا ؛ لأنَّ الحاكمَ استعملَ كلمة : ( ( مثل ) ) فيما هوَ أعمُّ مِنْ أَن يكونَ حقيقةً ، أو مجازاً في الأسانيدِ ، أو في المتونِ ، دلَّ على ذلكَ صنيعهُ فإنَّهُ تارةً يقولُ : على شرطهما ، وتارةً يقولُ : على شرطِ البخاريِّ ، وتارةً : على شرطِ مسلمٍ ، وتارةً : صحيح الإسنادِ ، ولا يعزهُ إلى شرط واحد منهما ، وأيضاً فلو كانَ مقصودُهُ بكلمةِ : ( ( مثل ) ) معناها الحقيقي ، حتى يكونَ المرادُ احتجَّ بغيرها ممن فيهمَ منَ الصفاتِ ( 8 ) منَ العدالةِ وسائرِ الشروطِ مثل ما في الرواةِ الذينَ خرَّجا عنهم ، لم يقلْ قطُ : على شرطِ / 40 ب / البخاريِّ ، فإنَّ شرطَ مسلمٍ دونهُ ، فما كانَ على شرطهِ ( 9 ) فهو على شرطهما ؛ لأنَّهُ حوى شرطَ مسلمٍ وزادَ ، وكأنَّ المصنِّفَّ يقولُ : لأي شيءٍ حمل ابنُ الصلاحِ ، ومن تبعهُ كلمةَ : ( ( مثل ) ) في كلامِ الحاكمِ على أحدِ معنييها ، وهو المجازيُ حتى يكونَ

--> ( 1 ) صحيح مسلم 8 / 229 ( 3004 ) ( 72 ) . ( 2 ) انظر على سبيل المثال لا الحصر : " تلخيص المستدرك " 1 / 10 و 422 و 497 و 528 و 530 و 546 . ( 3 ) من قوله : ( ( قلت : قوله : كحماد بن سلمة . . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) . ( 4 ) التقييد والإيضاح : 29 - 30 . ( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 128 . ( 6 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي : ابن حجر ) ) . ( 7 ) لم ترد في ( ك ) و ( ف ) . ( 8 ) عبارة : ( ( من الصفات ) ) لم ترد في ( ك ) . ( 9 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي : البخاري ) ) .