ابراهيم بن عمر البقاعي
110
النكت الوفية بما في شرح الألفية
مولدَ مسلمٍ - رحمهُ اللهُ - سنةَ أربعٍ ومئتينِ ، بلِ البخاريُّ لم يكنْ في التأريخِ المذكورِ صنّفَ ، فضلاً عنْ مسلمٍ ، فإنَّ بينهما في العمرِ عشرَ سنينَ . ولدَ البخاريّ سنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئةٍ ) ) ( 1 ) انتهى . وقالَ بعضُ أصحابنا : قالَ الحافظُ أبو عليٍّ / 20 ب / سعيدُ بنِ عثمانَ بنِ سعيدِ بنِ السكنِ في خطبةِ كتابهِ المسمى " بالسننِ الصحاحِ المأثورةِ " : ( ( أولُ منْ نصبَ نفسه لطلبِ صحيحِ الآثارِ البخاريُّ وتابعهُ مسلمٌ ، وأبو داودَ ، والنسائيُ ) ) ( 2 ) . والألفُ واللامُ في قولهِ ( الصحيحُ ) ( 3 ) عهديةٌ للصحيحِ الذي قدمَ تعريفهُ ، فلا يردُّ قول منْ قالَ : كتابُ مالكٍ أسبقُ معَ كونهُ صحيحاً ، فلا يكونانِ أولَ منْ صنفَ في الصحيحِ ؛ فإنَّ كتابهُ وإنْ كانَ ( 4 ) قصدَ فيهِ جمعَ الصحيحِ ، لكنْ إنما جمعَ الصحيحَ عندهُ ، لا الصحيحَ الذي عرفناهُ ؛ لأنه يرى المراسيلَ والبلاغاتِ صحيحةً ، فيوردها مواردَ الاحتجاجِ ، والصحيحُ الذي سلفَ تعريفهُ مشروطٌ فيهِ الاتصالُ . قالَ الشيخُ في " النكت " : ( ( ومن بلاغاتهِ أحاديثُ لا تُعرفُ ، كما ذكرهُ ابنُ عبدِ البرِ ، فلمْ يفردِ الصحيحَ إذن ، واللهُ أعلمُ ) ) ( 5 ) ( 6 ) . وسوقُ المصنفِ - فيما يصلحُ أَنْ يكون دليلاً للمعترضِ - بكون كتاب ( 7 ) مالكٍ صحيح ( 8 ) الرواية التي عبرَ الشافعيُّ فيها بأصحَّ ، أولى مِنْ سوقِ ابنِ الصلاحِ
--> ( 1 ) التقييد والإيضاح : 25 . ( 2 ) من قوله : ( ( وعبارة ابن الصلاح . . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) . ( 3 ) التبصرة والتذكرة ( 22 ) . ( 4 ) ( ( كان ) ) لم ترد في ( ف ) . ( 5 ) من قوله : ( ( قال الشيخ في النكت . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) . ( 6 ) التقييد والإيضاح : 25 . ( 7 ) لم ترد في ( ك ) . ( 8 ) في ( ف ) : ( ( صحيحاً ) ) وهو خطأ .