ابراهيم بن عمر البقاعي
107
النكت الوفية بما في شرح الألفية
الحارثِ بن شبلٍ ، عن أمِّ النعمانِ الكنديةِ ، عنْ عائشةَ . وأوهى أسانيدِ ابنِ مسعودٍ : شريكُ ، عن أبي فزارةَ ، عنْ أبي زيدٍ ، عنْ عبدِ اللهِ ، وليسَ بأبي فزارةَ راشدُ بنُ كيسانَ ؛ فذاكَ كوفيٌ ثقةٌ . وأوهى أسانيدِ أنسٍ : داودُ بنُ المحبر بنِ قحذم ، عن أبيهِ ، عن أبانَ بنِ أبي عياشٍ ، عن أنسٍ . وأوهى أسانيدِ المكيينَ : عبدُ اللهِ بنُ ميمونَ القداحُ ( 1 ) ، عن شهاب بنِ خراشٍ ، عن إبراهيمَ بنِ يزيدَ الخوزيِّ ، عن عكرمةَ ، عنِ ابنِ عباسٍ . وفي هذا أيضاً ما / 19 ب / تقدمَ ( 2 ) ، وهو يؤيدهُ . وأوهى أسانيدِ المصريينَ : أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحجاجِ بنِ رشدينَ بنِ سعدٍ ، عن أبيهِ ، عن جده ، عن قرةَ بنِ عبدِ الرحمان ، عنْ كلِ منْ روى عنهُ ، فإنها نسخةٌ كبيرةٌ . وأوهى أسانيدِ الشاميينَ : محمدُ بنُ قيسٍ المصلوبُ ، عن عبيدِ اللهِ بنِ زحر ، عن علي بنِ زيدٍ ، عن القاسمِ ، عن أبي أمامةَ . وأوهى أسانيدِ الخراسانيينَ : عبدُ اللهِ بنُ عبد الرحمانِ بنِ مليحةَ ، عنْ نهشلِ ابنِ سعيدٍ ، عنِ الضحاكِ ، عن ابنِ عباسٍ . قالَ الحاكمُ النيسابوريُّ : وابنُ مليحَة ، ونهشلُ نيسابوريانِ ، وإنما ذكرتهما في الجرحِ مِنْ بينِ سائرِ كورِ خراسانَ ليعلمَ أني لمْ أُحابِ في أكثرِ ما ذكرتهُ ( 3 ) . انتهى .
--> ( 1 ) لم ترد في ( ك ) . ( 2 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( وهو قوله في الخراسانيين إلى آخره ) ) . ( 3 ) معرفة علوم الحديث : 56 - 58 .