في الصور النفخة الأولى ، فصعق مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرض ، فمات . ( 1 ) * * * قال أبو جعفر : فتأويل الكلام : قال إبليس لربه : " أنظرني " ، أي أخّرني وأجّلني ، وأنسئْ في أجلي ، ولا تمتني = " إلى يوم يبعثون " ، يقول : إلى يوم يبعث الخلق . فقال تعالى ذكره : ( إنك من المنظرين ) ، إلى يوم ينفخ في الصور ، فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله . * * * فإن قال قائل : فهل أحَدٌ مُنْظرٌ إلى ذلك اليوم سوى إبليس ، فيقال له : " إنك منهم " ؟ قيل : نعم ، مَنْ لم يقبض الله روحه من خلقه إلى ذلك اليوم ، ممن تقوم عليه الساعة ، فهم من المنظرين بآجالهم إليه . ولذلك قيل لإبليس : ( إنك من المنظرين ) ، بمعنى : إنك ممن لا يميته الله إلا ذلك اليوم . * * * القول في تأويل قوله : { قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16 ) } قال أبو جعفر : يقول جل ثناؤه : قال إبليس لربه : ( فبما أغويتني ) ، يقول : فبما أضللتني ، كما : - 14361 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( فبما أغويتني ) ، يقول : أضللتني . 14362 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في

--> ( 1 ) الأثر : 14360 - ( ( موسى بن هارون الهمداني ) ) ، مضى مرارًا ، وكان في المخطوطة والمطبوعة : ( ( يونس بن هارون ) ) ، وهو خطأ محض ، فهذا إسناد دائر في التفسير .