ابن جريج ، عن مجاهد : ( أنعام وحرث حجر ) ، ما جعلوه لله ولشركائهم . 13925 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . * * * القول في تأويل قوله : { وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ( 138 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : وحرّم هؤلاء الجهلة من المشركين ظهورَ بعض أنعامهم ، فلا يركبون ظهورها ، وهم ينتفعون برِسْلِها ونِتَاجها وسائر الأشياء منها غير ظهورها للركوب . ( 1 ) وحرموا من أنعامهم أنعامًا أخر ، فلا يحجُّون عليها ، ولا يذكرون اسم الله عليها إن ركبوها بحالٍ ، ولا إن حلبوها ، ولا إن حمَلوا عليها . * * * وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 13926 - حدثنا سفيان قال ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم قال : قال لي أبو وائل : أتدري ما " أنعام لا يذكرون اسم الله عليها " ؟ قال : قلت : لا ! قال : أنعام لا يحجون عليها . 13927 - حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال ، حدثنا شاذان قال ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم قال : قال لي أبو وائل : أتدري ما قوله : ( حرمت

--> ( 1 ) ( ( الرسل ) ) ( بكسر فسكون ) : اللبن . و ( ( النتاج ) ) ( بكسر النون ) : ما تضع من أولادها .