وكان العلماء يقولون : ما في القرآن آية أشدَّ توبيخًا للعلماء من هذه الآية ، ولا أخوفَ عليهم منها . 12238 - حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا عبد الله بن داود قال ، حدثنا سلمة بن نبيط ، عن الضحاك بن مزاحم في قوله : " لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم " قال : ما في القرآن آية ، أخوف عندي منها : أَنَّا لا ننهى . ( 1 ) 12239 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن عطية قال ، حدثنا قيس ، عن العلاء بن المسيب ، عن خالد بن دينار ، عن ابن عباس قال : ما في القرآن آية أشدَّ توبيخًا من هذه الآية : ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون ) قال : كذا قرأ . ( 2 ) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 12240 - حدثنا هناد قال ، حدثنا وكيع = وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي = عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك : " لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت " [ قال : " الربانيون والأحبار " ، فقهاؤهم وقراؤهم وعلماؤهم . قال : ثم يقول الضحاك : وما أخوفني من هذه الآية ! ] . ( 3 )

--> ( 1 ) الأثر : 12238 - " عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني " ، أبو عبد الرحمن الخريبي . كان ثقة عابدًا ، وكان عسرًا في الرواية . مترجم في التهذيب . ( 2 ) الأثر : 12239 - " ابن عطية " هو : " الحسن بن عطية بن نجيح القرشي " ، أبو علي البزار مضى برقم : 1939 ، 4962 ، 7535 ، 8961 ، 8962 . وهو الذي يروي عنه أبو كريب ويقول : " ابن عطية " ، وكان في المطبوعة والمخطوطة : " أبو عطية " . وهو خطأ . و " قيس " ، هو " قيس بن الربيع الأسدي " ، مضى برقم : 159 ، 4842 ، 5413 ، 6892 ، 7535 . و " العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي " ، مضى برقم : 3789 . و " خالد بن دينار التميمي السعدي " مضى برقم : 44 ، ولم يدرك ابن عباس . ( 3 ) الأثر : 12240 - كان في المطبوعة " . . . وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون " ، أتم الآية ، وليس للخبر تتمة . أما المخطوطة ، فليس فيها تتمة الآية ولا تتمة الخبر ، والذي أثبته من الدر المنثور 1 : 296 قال : " وأخرج عبد بن حميد من طريق سلمة بن نبيط . . . " ، وساق الأثر كما أثبته .