وأما قوله : " أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف " ، فإنه يعني به جل ثناؤه : أنه تقطع أيديهم مخالِفًا في قطعها قَطْع أرجلهم . وذلك أن تقطع أيْمُن أيديهم ، وأشمُلُ أرجلهم . فذلك " الخلاف " بينهما في القطع . ولو كان مكان " من " في هذا الموضع " على " أو " الباء " ، فقيل : " أو تقطع أيديهم وأرجلهم على خلاف = أو : بخلاف " ، لأدَّيا عما أدّت عنه " من " من المعنى . * * * واختلف أهل التأويل في معنى " النفي " الذي ذكر الله في هذا الموضع . فقال بعضهم : هو أن يطلب حتى يقدر عليه ، أو يهرب من دار الإسلام . ذكر من قال ذلك : 11855 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قوله : " أو ينفوا من الأرض " ، قال : يطلبهم الإمام بالخيل والرّجال حتى يأخذهم فيقيم فيهم الحكم ، أو ينفوا من أرض المسلمين . 11856 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال ، نفيُه : أن يطلب . 11857 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " أو ينفوا من الأرض " ، يقول : أو يهربوا حتى يخرجوا من دار الإسلام إلى دار الحرب . 11858 - حدثني علي بن سهل قال ، حدثنا الوليد بن مسلم قال ، أخبرني عبد الله بن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن كتاب أنس بن مالك إلى عبد الملك بن مروان : أنه كتب إليه : " ونفيه ، أن يطلبه الإمام حتى يأخذه ، فإذا أخذه أقام عليه إحدى هذه المنازل التي ذكر الله جل وعز بما استحل " . ( 1 )

--> ( 1 ) الأثر : 11858 - انظر التعليق السالف على الأثر : 11854 .