وبمثل الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 10737 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانًا مبينًا " ، قال : إن لله السلطان على خلقه ، ولكنه يقول : عذرًا مبينًا . 10738 - حدثني المثنى قال ، حدثنا قبيصة بن عقبة قال ، حدثنا سفيان ، عن رجل ، عن عكرمة قال : ما كان في القرآن من " سلطان " ، فهو حجّة . 10739 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " سلطانًا مبينًا " ، قال : حُجَّة . 10740 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله تعالى { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ( 145 ) } قال أبو جعفر : يعني جل ثناؤه بقوله : " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار " ، إن المنافقين في الطَّبَق الأسفل من أطباق جهنم . * * *

--> ( 1 ) هذه الآثار في بيان معنى " السلطان " ، هنا ، دالة على أن أبا جعفر كان يختصر تفسيره ، فإن تفسير " سلطان " بمعنى " حجة " قد سلف 7 : 279 ، فلم يأت كعادته بالأخبار الدالة على تفسيره كذلك هناك .