7217 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال ، حدثنا سفيان ، عن أبيه ، عن أبي الضحى ، عن عبد الله ، أراه قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه . ( 1 ) 7218 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ، عن ابن عباس : يقول الله سبحانه : " إنّ أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه " ، وهم المؤمنون . * * *

--> ( 1 ) الحديث : 7217 - هذه هي الرواية المنقطعة لهذا الحديث . رواه الطبري من طريق أبي نعيم عن سفيان ، منقطعًا . وكذلك رواه الترمذي 4 : 81 ، عن محمود ، وهو ابن غيلان ، عن أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وتابع أبا نعيم على روايته هكذا منقطعًا رواة آخرون ثقات : فرواه أحمد في المسند : 3800 ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي الضحى ، عن عبد الله - هو ابن مسعود - مرفوعًا . وكذلك رواه الترمذي 4 : 81 ، عن أبي كريب ، عن وكيع . ولكن نقله ابن كثير 2 : 163 - 164 عن تفسير وكيع ، بهذا الإسناد ، وفيه " عن أبي إسحاق " بدل " عن أبي الضحى " . وأنا أرجح أن هذا خطأ من بعض ناسخي تفسير وكيع ، ترجيحًا لرواية أحمد عن وكيع ، والترمذي من طريق وكيع - وفيهما : " عن أبي الضحى " . ورواه أحمد أيضًا : 4088 ، عن يحيى ، وهو القطان ، وعن عبد الرحمن ، وهو ابن مهدي - كلاهما عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي الضحى ، عن عبد الله ، مرفوعًا . وقد رجح الترمذي الرواية المنقطعة ، وهو ترجيح بغير مرجح . والوصل زيادة تقبل من الثقة دون شك . وفي رواية الطبري هذه قوله : " أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم " ، مما يفهم منه الشك في رفعه أيضًا . وهذا الشك لعله من ابن المثنى شيخ الطبري ، أو من الطبري نفسه ، لأن رواية الترمذي من طريق أبي نعيم ليس فيها الشك في رفعه . والحديث ذكره السيوطي 2 : 42 ، دون بيان الروايات المتصلة من المنقطعة - وزاد نسبته لعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، ولم يذكر نسبته لمسند أحمد ولا للبزار .