7028 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " وإذ قالت الملائكة يا مريم إنّ الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين " ، ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : حسبك بمريم بنت عمران ، وامرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ، من نساء العالمين = قال قتادة : ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " خيرُ نساء ركبن الإبل صوالحُ نساء قريش ، أحناهُ على ولد في صغره ، وأرعاهُ على زوج في ذات يده " = ( 1 ) قال قتادة : وذكر لنا أنهُ كان يقول : " لو علمت أنّ مريم ركبت الإبل ، ما فضّلت عليها أحدًا " . ( 2 )

--> ( 1 ) من العربية العريقة إعادة الضمير المفرد بعد أفعل التفضيل ، على الجمع ، وقد جاء في الشعر ، وجاء في الآثار كقوله : " كان عمار بن ياسر من أطول الناس سكوتًا وأقله كلامًا " . وقد سلف بيان ذلك في رقم : 5968 ، 6129 ، ( فانظره ) . ( 2 ) الحديث : 7028 - هو حديث مرسل . بل هو في حقيقته ثلاثة أحاديث ، يقول قتادة في أول كل منها : " ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول " : فأولها - " حسبك بمريم . . . " - : ثبت موصولا . فرواه أحمد في المسند : 12418 ( ج 3 ص 135 حلبي ) - عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس - هو ابن مالك - مرفوعًا ، بنحوه . وكذلك رواه الحاكم في المستدرك 3 : 157 - 158 ، عن أبي بكر القطيعي - راوي المسند - عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الرزاق . ولكنه ذكر أنه رواه عن القطيعي " في فضائل أهل البيت ، تصنيف أبي عبد الله أحمد بن حنبل " . فلم يروه من كتاب ( المسند ) ، إنما رواه من كتاب آخر لأحمد والإسناد واحد . ورواه الترمذي 4 : 366 ، وابن حبان في صحيحه ( 2 : 375 من مخطوطة التقاسيم والأنواع ) - كلاهما من طريق عبد الرزاق ، به . وقال الترمذي : " هذا حديث صحيح " . وقال الحاكم : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بهذا اللفظ فإن قوله صلى الله عليه وسلم : حسبك من نساء العالمين - يسوي بين نساء الدنيا " . وقد يوهم كلام الحاكم أن الشيخين روياه من حديث أنس بغير هذا اللفظ . والشيخان لم يروياه من حديث أنس أصلا . ونقله ابن كثير في التاريخ 2 : 59 - 60 ، من رواية المسند ، وفي التفسير 2 : 138 - 139 ، من رواية الترمذي . وأشار في الموضعين إلى رواية ابن مردويه إياه من طريق ثابت عن أنس . وسيأتي من رواية ثابت : 7030 . وسنذكره هناك ، إن شاء الله . وأشار الحافظ في الفتح 6 : 340 ، إلى رواية الترمذي إياه ، وقال : " بإسناد صحيح " . وثانيها : " خير نساء ركبن الإبل . . . " - وسيأتي عقب هذا : 7029 ، من رواية قتادة ، عن أبي هريرة . وسيأتي عقب هذا : ونذكر علته وتخريجه هناك ، إن شاء الله . وثالثها : " لو علمت أن مريم ركبت الإبل ، ما فضلت عليها أحدًا " . وهو لفظ منكر ، ما علمته ثبت من طريق متصل . والصحيح أنه من كلام أبي هريرة ، كما سيأتي في الحديث التالي .