جعل آيته أن لا يكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا ، إلا أنه يذكر الله . والرّمز : الإشارة ، يشير إليهم . 7018 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة : " إلا رمزًا " ، إلا إيماءً . 7019 - حدثنا عن عمار قال ، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع مثله . 7020 - حدثني موسى قال ، حدثنا عمرو قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " إلا رمزًا " ، يقول : إشارة . 7021 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ، قال عبد الله بن كثير : " إلا رمزًا " ، إلا إشارة . 7022 - حدثني محمد بن سنان قال ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، عن عباد ، عن الحسن في قوله : " قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا " ، قال : أمسكَ بلسانه ، فجعل يومئ بيده إلى قومه : أنْ سبِّحوا بُكرة وعشيًّا . * * * القول في تأويل قوله : { وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإبْكَارِ ( 41 ) } قال أبو جعفر : يعني بذلك : قال الله جل ثناؤه لزكريا : يا زكريا ، " آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا " ، بغير خرس ولا عاهة ولا مرض ، = " واذكر ربك كثيرًا " ، فإنك لا تمنع ذكرَه ، ولا يحالُ بينك وبين تسبيحه وغير ذلك من ذكره ، ( 1 ) وقد : -

--> ( 1 ) انظر تفسير " سبح " فيما سلف 1 : 472 - 474 ، وفهارس اللغة .