ثابت ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : لما نزلتْ : " لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تُبدُوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " ، اشتد ذلك على القوم ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا لمؤاخذون بما نحدّث به أنفسنا ! هلكنا ! فأنزل الله عز وجل : ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ) الآية إلى قوله : ( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) ، قال أبي : قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال اللهُ : نعم = ( رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ) إلى آخر الآية = قال أبي : قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : نعم . ( 1 ) 6457 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا وكيع = وحدثنا سفيان بن وكيع

--> ( 1 ) الحديث : 6456 - إسحاق بن سليمان الرازي العبدي : ثقة ثبت في الحديث ، متعبد كبير ، من خيار المسلمين . أخرج له الجماعة . مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير : تكلم فيه الأئمة ، فضعفه أحمد ، وابن معين ، وغيرهم . وأثنى عليه الزهري . وقال أبو حاتم : " صدوق كثير الغلط ، ليس بالقوي ، ويروي عنه إسحاق بن سليمان " ، ولكن ترجمه البخاري في الكبير 4 / 1 / 353 ، فلم يذكر فيه جرحًا . والظاهر أن من ضعفه فإنما ذهب إلى كثرة غلطه ، كما فعل أبو حاتم . وأيًا ما كان ، فهو لم ينفرد بهذا الحديث ، كما سيأتي في التخريج . والحديث سيأتي بعضه : 6538 ، بهذا الإسناد . ورواه أحمد في المسند : 9333 ( 2 : 412 حلبي ) ، عن عفان ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، به ، مطولا عما هنا . وعبد الرحمن بن إبراهيم - هذا - ثقة ، وثقه ابن معين وغيره . مترجم في التعجيل ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 211 . ورواه مسلم - مطولا أيضًا - 11 : 46 - 47 ، وابن حبان في صحيحه : 139 ( 1 : 225 - 226 - من مخطوطة الإحسان ) - كلاهما من طريق يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم ، عن العلاء ، به . ونقله ابن كثير 2 : 79 - 80 ، عن رواية المسند . وأشار إليه الحافظ في الفتح 8 : 154 ، من رواية مسلم . وذكره السيوطي 1 : 374 ، وزاد نسبته لأبي داود في ناسخه ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم . ولم ينسبه لصحيح ابن حبان .