أسباط ، عن السدي : ذكر الجواري والفتيان اللذين لم ينكِحوا فقال : " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " . 8813 - حدثنا يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله : " واللذان يأتيانها منكم " البكرين = فآذوهما . ( 1 ) * * * وقال آخرون : بل عُني بقوله : " واللذان يأتيانها منكم " ، الرجلان الزانيان . ذكر من قال ذلك : 8814 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " ، قال : الرجلان الفاعلان ، لا يَكْنى . 8815 - حدثنا محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " واللذان يأتيانها منكم " ، الزانيان . * * * وقال آخرون : بل عني بذلك الرجلُ والمرأة ، إلا أنه لم يُقصَد به بكر دون ثيِّب . ذكر من قال ذلك : 8816 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال ، حدثنا يحيى ، عن ابن جريج ، عن عطاء : " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " ، قال : الرجل والمرأة . 8817 - حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا يحيى بن واضح قال ، حدثنا الحسين ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة والحسن البصري قالا " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم " إلى قوله : " أو يجعل الله لهن سبيلا " ، فذكر الرجل بعد

--> ( 1 ) في المطبوعة : " البكران " بالرفع كأنه استنكر ما كان في المخطوطة كما أثبته ، وهو الصواب .