عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : السبيل للثيب المحصن الجلدَ والرجم . * * * وقد ذكر أن هذه الآية في قراءة عبد الله : ( واللاتي يأتين بالفاحشة من نسائكم ) . والعرب تقول : " أتيت أمرًا عظيمًا ، وبأمر عظيم " = و " تكلمت بكلام قبيح ، وكلامًا قبيحًا " . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله : { وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ } قال أبو جعفر : يعني جل ثناؤه بقوله : " واللذان يأتيانها منكم " ، والرجل والمرأة اللذان يأتيانها ، يقول : يأتيان الفاحشة . و " الهاء " و " الألف " في قوله : " يأتيانها " عائدة على " الفاحشة " التي في قوله : " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم " . والمعنى : واللذان يأتيان منكم الفاحشة فآذوهما . * * * ثم اختلف أهل التأويل في المعنِّي بقوله : " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " . فقال بعضهم : هما البكران اللذان لم يُحْصنا ، وهما غير اللاتي عُنين بالآية قبلها . وقالوا : قوله : " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم " ، معنيٌّ به الثيِّبات المحصنات بالأزواج - وقوله : " واللذان يأتيانها منكم " ، يعني به البكران غير المحصنين . * ذكر من قال ذلك : 8812 - حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا

--> ( 1 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 : 258 .