فقال بعضهم : هم الأمراء . * ذكر من قال ذلك : 9856 - حدثني أبو السائب سلم بن جنادة قال ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة في قوله : " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " ، قال : هم الأمراء . ( 1 ) 9857 - حدثنا الحسن بن الصباح البزار قال ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج قال ، أخبرني يعلى بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه قال : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " ، نزلت في رجل بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على سرية . ( 2 ) 9858 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عبيد الله بن مسلم بن هرمز ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن هذه الآية نزلت في عبد الله بن حُذافة بن قيس السهمي ، إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في السرية . ( 3 )

--> ( 1 ) الحديث : 9856 - هذا موقوف على أبي هريرة . وإسناده صحيح . ومعناه صحيح . وقد ذكره الحافظ في الفتح 8 : 191 ، وقال : " أخرجه الطبري بإسناد صحيح " . ( 2 ) الحديث : 9857 - يعلى بن مسلم بن هرمز البصري المكي : ثقة ، أخرج له الشيخان . ووثقه ابن معين وأبو زرعة . مترجم في التهذيب . والكبير للبخاري 4 / 2 / 417 ، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 302 . وهو أخو " عبد الله بن مسلم " الآتي في الإسناد بعده - كما رجحه البخاري وغيره . والحديث رواه أحمد في المسند : 3124 ، عن حجاج ، وهو ابن محمد ، بهذا الإسناد . وفيه تسمية الرجل ، أنه " عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي " . وكذلك رواه البخاري 8 : 190 - 191 ، عن صدقة بن الفضل ، عن حجاج بن محمد ، به . وذكره ابن كثير 2 : 494 ، عن رواية البخاري ، ثم قال : " وهكذا أخرجه بقية الجماعة إلا ابن ماجة ، من حديث حجاج بن محمد الأعور ، به . وقال الترمذي : حديث حسن غريب ، ولا نعرفه إلا من حديث ابن جريج " . وقصة عبد الله بن حذافة رواها أحمد في المسند : 11662 ( ج 3 ص 67 حلبي ) ، من حديث أبي سعيد الخدري . روى معناها أيضًا من حديث علي بن أبي طالب : 622 . ( 3 ) الحديث : 9858 - عبد الله بن مسلم بن هرمز : هو أخو يعلى الذي في الحديث السابق - على الراجح . وعبد الله هذا : فيه ضعف ، مع أن الثوري يروي عنه ، والثوري لا يروي إلا عن ثقة . فالظاهر أن ضعفه من قبل حفظه . وهو مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 164 - 165 . ووقع في المخطوطة والمطبوعة هنا " عبيد الله " ، بدل " عبد الله " وهو خطأ واضح . والحديث بمعنى الذي قبله .