وقال آخرون : " المحصنات " هن العفائف وذوات الأزواج ، وحرام كُلُّ من الصنفين إلا بنكاحٍ أو ملك يمين . * ذكر من قال ذلك : 9011 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني الليث قال ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، وسئل عن قول الله : " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم " الآية ، قال : نرى أنه حرَّم في هذه الآية المحصنات من النساء ذوات الأزواج أن ينكحن مع أزواجهن = والمحصنات ، العفائف = ولا يحللن إلا بنكاحٍ أو ملك يمين . والإحصان إحصانَان : إحصان تزويج ، وإحصانُ عَفافٍ ، في الحرائر والمملوكات . كل ذلك حرّم الله ، إلا بنكاح أو ملك يمين . * * * وقال آخرون : نزلت هذه الآية في نساء كنَّ يهاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهن أزواج ، فيتزوّجُهن بعض المسلمين ، ثم يقدم أزواجُهن مهاجرين ، فنهى المسلمون عن نكاحهن . * ذكر من قال ذلك : 9012 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ، حدثني حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي سعيد الخدري قال : كان النساء يأتيننا ثم يهاجر أزواجهن ، فمنعناهن = يعني قوله : " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم " . ( 1 ) * * *

--> ( 1 ) الأثر : 9012 - " حبيب بن أبي ثابت " هو : " حبيب بن قيس بن دينار " ، ويقال : " حبيب بن قيس بن هند " ، ويقال " حبيب بن هند " . روى عن ابن عمر ، وابن عباس ، وأنس بن مالك ، وزيد بن أرقم ، ومجاهد ، وعطاء ، وطاوس . وذكره أبو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء . لم يذكر له رواية عن أبي سعيد الخدري . وهو ثقة . مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 311 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 107 . والأثر خرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 138 ، ولم ينسبه إلا لابن جرير .