ولا الولد ، ولا يحل لها أن تكتمه وهو لا يعلم متى تحلّ ، لئلا يرتجعها - تُضارُّة ( 1 ) 4746 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال ، حدثنا يزيد قال ، أخبرنا جويبر ، عن الضحاك في قوله : " ولا يحل لهن أن يتكتمن ما خلق الله في أرحامهن " يعني الولد قال : الحيضُ والولدُ هو الذي ائتُمِن عليه النساء . * * * وقال آخرون : بل عنى بذلك الحبل . ثم اختلف قائلوا ذلك في السبب الذي من أجله نُهِيتْ عن كتمان ذلك الرجلَ ، ( 2 ) فقال بعضهم : نهيت عن ذلك لئلا تبطل حقَّ الزوج من الرجعة ، إذا أراد رجعتها قبل وضعها وحملها . * ذكر من قال ذلك : 4747 - حدثني المثنى قال ، حدثنا سويد بن نصر قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن قباث بن رزين ، عن علي بن رباح أنه حدثه : أن عمر بن الخطاب قال لرجل : أتل هذه الآية فتلا . فقال : إن فلانة ممن يكتمن ما خلق الله في أرحامهنّ = وكانت طُلِّقت وهي حبلى ، فكتمت حتى وضعت ( 3 )

--> ( 1 ) في المطبوعة : " مضارة " والصواب من المخطوطة أي : تفعل ذلك تضاره بذلك . ( 2 ) قوله : " الرجل " منصوب بالمصدر وهو قوله : " كتمان ذلك " مفعول به . ( 3 ) الأثر : 4747 - قباث بن رزين بن حميد بن صالح اللخمي أبو هاشم المصري روى عن عم أبيه سلمة وعلي بن رباح وعكرمة وروى عنه ابن المبارك وابن لهيعة وابن وهب . ذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه . وقد ذكرت له قصة في التهذيب : أن ملك الروم أمره أن يناظر البطريق . فقال للبطرك . كيف أنت ؟ وكيف ولدك ؟ فقال البطارقة : ما أجهلك ! تزعم أن للبطرك ولدًا وقد نزهه الله عن ذلك ! قال : فقلت لهم : تنزهون البطرك عن الولد ، ولا تنزهون الله تعالى - وهو خالق الخلق أجمعين - عن الولد ! قال : فنخر البطرك نخرة عظيمة وقال : أخرج هذا هذه الساعة عن بلدك لئلا يفسد عليك دينك ، فأطلقه . قال ابن حجر " وقد وقع شبيه هذه القصة للقاضي أبي بكر الباقلاني : لما توجه بالرسالة إلى ملك الروم وظهر من هذا أنه مسبوق بهذا الإلزام . والله أعلم " . وتوفي قباث سنة 156 . و " علي بن رباح بن قصير اللخمي روى عن عمرو بن العاص وسراقة بن مالك ومعاوية بن أبي سفيان وأبي قتادة الأنصاري وأبي هريرة وغيرهم من الصحابة . وفد على معاوية وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر . وقال : كان ثقة . وغزا إفريقية وذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع ابن أبي سرح سنة 34 ولد سنة عشرة من الهجرة ومات سنة 114 .