والأقربين " قال ، نَسخ من يَرث ، ولم ينسخ الأقربين الذين لا يرثون . 2643 - حدثنا يحيى بن نصر قال ، حدثنا يحيى بن حسان قال ، حدثنا سفيان ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال : كانت الوصية قبلَ الميراث للوالدين والأقربين ، فلما نزل الميراث ، نَسخ الميراثُ من يرث ، وبقي من لا يرث . فمن أوصَى لذي قَرابته لم تجز وصيتُه . ( 1 ) . 2644 - حدثني المثنى قال ، حدثنا سُويد بن نصر قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن إسماعيل المكي ، عن الحسن في قوله : " إن ترك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين " قال ، نَسخ الوالدين وأثبتَ الأقربين الذين يُحرَمون فلا يرثون . 2645 - حدثني المثنى قال ، حدثنا سويد قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن في هذه الآية : " الوصية للوالدين والأقربين " قال ، للوالدين منسوخة ، والوصيةُ للقرابة وإن كانوا أغنياءَ . 2646 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : " إن تَرَك خيرًا الوصية للوالدين والأقربين " ، فكان لا يرث مع الوالدين غيرُهم ، إلا وصية إن كانت للأقربين ،

--> ( 1 ) الخبر : 2643 - يحيى بن نصر ، شيخ الطبري : لم أعرف من هو ؟ ولم أجد في الرواة من يدعي بهذا ، إلا رجلا قديمًا لم يدركه الطبري ، وهو " يحيى " بن نصر بن حاجب القرسي " ، مات سنة 215 قبل أن يولد أبو جعفر . وهو مترجم في ابن أبي حاتم 4 / 2 / 193 ، وتاريخ بغداد 14 : 159 - 160 ، ولسان الميزان 6 : 278 - 279 . وفي تاريخ بغداد 14 : 225 - 226 ترجمة " يحيى بن أبي نصر ، أبو سعد الهروي " ، واسم أبيه منصور بن الحسن " . وهذا توفي سنة 287 . ولكن يبعد أن يسمع من " يحيى بن حسان " المتوفى سنة 208 . وفي التهذيب 11 : 292 - 293 ترجمة ثالثة : " يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني الدقاق " ، يروي عن أبي داود الطيالسي ، ويروي عنه أبو بكر بن أبي داود السجستاني . وهو مترجم أيضًا في تاريخ إصبهان 2 : 257 - 258 . فهذا من هذه الطبعة . ومن المحتمل جدًا أن يكون هو الذي روى عنه الطبري هنا . وأما شيخه " يحيى بن حسان " : فهو التنيسي البكري ، وهو ثقة . مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 2 / 269 ، والصغير : 229 ، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 135 .