4 - وفيما حدّثكم به محمد بن خالد بن خِداش الأزديّ ، قال : حدثنا سلم ابن قتيبة ، قال : حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سأل عن قوله : { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } [ سورة المدثر : 51 ] قال : هو بالعربية الأسد ، وبالفارسية شار ، وبالنبطية أريا ، وبالحبشية قسورة ( 1 ) . 5 - وفيما حدثكم به ابن حميد قال : حدّثنا يعقوب القمّى ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جُبَير قال : قالت قريش : لولا أنزل هذا القرآن أعجميٌّا وعربيًّا ؟ فأنزل الله تعالى ذكره : { لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ } [ سورة فصلت : 44 ] فأنزل الله بعد هذه الآية في القرآن بكل لسان فيه . { حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ } [ سورة هود : 82 ، وسورة الحجر : 74 ] قال : فارسية أعربت " سنك وكل ( 2 ) . 6 - وفيما حدثكم به محمد بن بشار ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : في القرآن من كل لسان ( 3 ) . وفيما أشبه ذلك من الأخبار التي يطولُ بذكرها الكتاب ، مما يدل على أن فيه من غير لسان العرب ؟ قيل له : إنّ الذي قالوه من ذلك غير خارج من معنى ما قلنا - من أجل أنهم لم يقولوا : هذه الأحرف وما أشبهها لم تكن للعرب كلامًا ، ولا كان ذاك

--> ( 1 ) الخبر 4 - يأتي بإسناده في تفسير سورة المدثر : 51 ( 2 ) الخبر 5 - يأتي بإسناده في تفسير سورة فصلت : 44 . ونص الخبر هناك : " فأنزل الله بعد هذه الآية كل لسان فيه . . " وهي أجود . وفي الدر المنثور 5 : 367 : " وأنزل الله تعالى بعد هذه الآية فيه بكل لسان . حجارة . . " . ثم يأتي بإسناده مختصرًا في تفسير سورة هود : 82 . وانظر سائر ما روى في " سجيل " في تفسير سورة الفيل : 4 . وقوله " حجارة من سجيل " . . كلام مستأنف ، ضربه مثلا لما جاء في القرآن من الألسنة الأخرى . ( 3 ) الخبر 6 - لم أجده في مكان آخر بعد . وهو في الدر المنثور 5 : 367 وفيه : " بكل لسان " .