الأربعة وأتباعهم . قلت : وهو قول الزّيدية ( 1 ) , بل ( 2 ) مذهب الزّيدية أنّ السّجدات خمس عشرة على ما روى عمرو بن العاص وهو مذهب أحمد ابن حنبل وغيره من أهل العلم , إلا أنّ الفقيه جمال الدين الرّيمي ذكر في كتابه ( ( عمدة الأمّة في إجماع الأئمة ) ) ( 3 ) : أنّ الإجماع لم ينعقد على عشر سجدات وإنّما انعقد على أربع , والصّواب قبول رواية ابن حزم فإنّه ثقة مُطّلع , ووجود الخلاف الشّاذّ لا يقدح في رواية ثقات العلماء في الإجماع ؛ لأنّه يمكن أنّهم ادّعوا إجماع أهل عصر من الأعصار , وأنّ ذلك الخلاف تقدّم الإجماع أو تأخّر عنه ممّن لم يصحّ له الإجماع . وأمّا حديث أبي الدّرداء في سجوده مع النّبي - صلى الله عليه وسلم - إحدى عشرة سجدة فقد رواه أبو داود والتّرمذي ( 4 ) , ولكن قال أبو داود : ( ( إسناده واهٍ ) ) .

--> ( 1 ) ( ( البحر الزخار ) ) : ( 1 / 342 ) . ( 2 ) في ( س ) : ( ( فإنّ ) ) . ( 3 ) منه نسخة في الجامع الكبير برقم ( 2355 ؛ فقه ) , وأخرى في مكتبة عبد الله بن إسماعيل غمضان الخاصة . انظر : ( ( فهرس مخطوطات المكتبات الخاصة باليمن ) ) : ( ص / 51 ) للحِبشي . وهذه النسخة عليها تعاليق بخط العلامة ابن الوزير - رحمه الله - . ( 4 ) ذكره أبو داود : ( 2 / 120 ) , ولم يسقه بالإسناد , والترمذي : ( 2 / 457 ) , وأشار إلى ضعفه .