البيوت ) ) , ذكره في ( ( كتاب الإجماع ) ) ( 1 ) رواه عنه الرّيمي ( 2 ) في كتابه ( ( عمدة الأمّة في إجماع الأئمة ) ) ( 3 ) . وقد ذكر هذه المسألة القاضي عياض , وذكر دعوى ابن مجاهد للإجماع , قال القاضي عياض ( 4 ) : وردّ عليه هذا بعضهم بقيام الحسين بن علي - رضي الله عنه - وابن الزبير , وأهل المدينة على بني أميّة , وقيام جماعة عظيمة من التّابعين والصّدر الأوّل على الحجّاج مع ابن الأشعث , وتأوّل هذا القائل قوله : ( ( أن لا ننازع الأمر أهله ) ) على أئمة العدل , قال عياض : ( ( وحجة الجمهور : أن قيامهم على الحجّاج ليس لمجرّد الفسق , بل لما غيّر ( 5 ) من الشّرع , وأظهر ( 6 ) من الكفر ) ) انتهى كلامه . وفيه : بيان اتفاقهم على تحسين ما فعله الحسين - رضي الله عنه - مع يزيد , وابن الأشعث وأصحابه مع الحجّاج , وأنّ جمهورهم قصروا جواز الخروج على من كان مثل يزيد والحجّاج , ومنهم من

--> ( 1 ) ( ص / 178 ) . ( 2 ) هو : محمد بن علي بن عبد الله الريمي , فقيه شافعي المذهب , له مصنفات ت ( 792 ) . ( ( العقود اللؤلؤية ) ) : ( 2 / 218 ) . ( 3 ) منه نسخة في مكتبة الجامع برقم ( 2355 ) , وأخرى في مكتبة آل الوزير بصنعاء , وهذه النسخة ناقصة , وعليها تعاليق بخط ابن الوزير - رحمه الله - . انظر : ( ( فهرس المكتبات الخاصة باليمن ) ) : ( ص / 51 ) للحِبْشي . ( 4 ) نقله عنه النّووي في ( ( شرح مسلم ) ) : ( 12 / 229 ) . ( 5 ) في ( أ ) و ( ي ) : ( ( غيّروا ) ) والمثبت من ( س ) , و ( ( شرح مسلم ) ) . ( 6 ) في ( أ ) و ( ي ) : ( ( أظهروا ) ) , وفي ( ( شرح مسلم ) ) : ( ( ظاهر ) ) , والمثبت من ( س ) .