أحدهما : كتاب ( ( رياض الصّالحين ) ) ( 1 ) في الرّقائق . وثانيهما : كتاب ( ( روضة الطّالبين ) ) ( 2 ) في الفقه , ذكره منه في كتاب الجنائز , وقد ذكر الذّهبي ( 3 ) في ذلك وجهاً آخر , وهو أنّ ما يصيب المسلم ( 4 ) في قبره من ضمة القبر ونحوها , من جملة آلام الدّنيا التي يبتلى بها الصّالحون , وهو صحيح على أصول المعتزلة , فإنّ العوض من الله تعالى ممكن في ذلك , وكذلك الاعتبار , فإنّ المكلّفين يعتبرون بذلك حين يعلمونه , وهذا إنّما ذكره الذّهبي في ضمّة القبر لورود النّصّ الصّحيح : ( ( أنّ القبر ضمّ سعد بن معاذ , وأنّ العرش اهتزّ لموته , وأنّ الله أهبط لموته سبعين ألف ملك ) ) ( 5 ) , ومثل هذا الوجه يمكن في جميع ما يلحق المؤمن في القبر , ويوم القيامة , وتأويل البخاريّ والنّووي أكثر ملاءمة لقوله تعالى : ( ( لا يحزنهم الفزع الأكبر ) ) [ الأنبياء / 103 ] , ( ( وهم من فزع يومئذٍ آمنون ) ) [ النمل / 89 ] ونحو ذلك . وقد ذكرت في ( ( الأصل ) ) ( 6 ) أنّه يحتمل أن يكون ( 7 ) سبباً لعذاب

--> ( 1 ) ( ص / 394 ) كتاب : عيادة المريض , وتشييع الميت . . . ( 2 ) ( 2 / 145 ) . ( 3 ) ( ( سير أعلام النّبلاء ) ) : ( 1 / 290 ) في ترجمة سعد بن معاذ . ( 4 ) في ( س ) : ( ( المؤمن ) ) . ( 5 ) أخرجه النسائي : ( 4 / 100 - 101 ) , وسنده صحيح . ولبعضه شواهد في الصحيحين . ( 6 ) ( 7 / 279 ) . ( 7 ) أي : البكاء .