ولم يرو عنه مالك إلا حديثاً واحداً معروفاً من غير طريقه وهو حديث : وضع اليمين على الشّمال في الصلاة , وقد رواه مالك في ( ( الموطأ ) ) ( 1 ) من طريق صحيحة من رواية أبي حازم التّابعيّ الجليل عن سهل بن [ سعد ] ( 2 ) الصّحابيّ - رضي الله عنه - . وكذلك القاسم بن إبراهيم , وحفيده يحيى بن الحسين من أئمة الزّيديّة قد أكثر من رواية أحاديث الأحكام , والاحتجاج عليها من حديث ابن أبي ضميرة ( 3 ) وأهل الرّواية متفقون على تجريحه , والقدح في روايته ( 4 ) . وكذلك قد روى شعبة على جلالته ( 5 ) وتشدّده عن أبان بن أبي

--> ( 1 ) ( 1 / 159 ) . ( 2 ) في ( أ ) : ( ( بن عبد الله ) ) والتصويب من ( ي ) و ( س ) . ( 3 ) هو : الحسين بن عبد الله بن أبي ضميرة , كذّبه عدد من النّقّاد . انظر : ( ( الميزان ) ) ( 2 / 61 ) . ( 4 ) في هامش ( ي ) ما نصّه : ( ( هو الحسين بن عبد الله بن ضميرة , ذكره المصنّف - رحمه الله - في ( ( تنقيحه ) ) قال : ( ( وكذلك عن أبي خالد الواسطي , وروى السيد أبو طالب عن ابن الأشعث , وأبو عبد الله الجرجاني , عن أبي الدنيا الأشج ) ) انتهى . قلت : هذا شيء كثير , من اطّلع على كتب المتأخرين وجدها مشحونة بالرواية عمّن دبّ ودرج , هذا المرشد بالله على جلالته روى عن ميسرة الأكول , ونوح الجامع , وإسحاق بن بشر , وكم أعدّ ! فانظره ! شيخنا حفظه الله ) ) . ( 5 ) في هامش ( ي ) ما نصّه : ( ( كان شعبة يشدّد في أبان جدّاً , فقيل له : لم كتبت عنه ؟ فقال : من ذا يصبر عن ذا ! ؟ يعني : حديث القنوت , ولم يرو عنه غيره , تمّت شيخنا ) )