سهم الجدّة ( 1 ) ؛ فأخبره المغيرة ومحمد بن مسلمة , لم يطلب المعارض والنّاسخ ونحو ذلك . وكذلك عمر بن الخطّاب لما أخبره عبد الرّحمن بقوله - صلى الله عليه وسلم - في المجوس : ( ( سُنّوا بهم سنّة أهل الكتاب ) ) ( 2 ) عمل به ولم يطلب المعارض والنّاسخ ونحوه , وشاع ذلك وذاع ولم ينكر فكان إجماعاً من الصّحابة . . . - رضي الله عنهم - . الوجه الرّابع : أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ في حديثه

--> ( 1 ) أخرجه مالك : ( 2 / 513 ) , وأبو داود : ( 3 / 316 ) , والترمذي : ( 3 / 366 ) , وابن ماجة : ( 2 / 909 ) , وابن حبان ( ( الإحسان ) ) : ( 13 / 390 ) , وغيرهم . من طريق الزهري عن عثمان بن إسحاق بن خرشه عن قبيصة بن ذؤيب أنّه قال : وساق القصّة ورجاله ثقات إلا أنّ قبيصة بن ذؤيب لم يسمع من أبي بكر , ولا يمكن أن يشهد القصّة , لأنّه ولد عام الفتح . انظر : ( ( جامع التحصيل ) ) : ( ص / 254 ) . وانظر للكلام على الحديث : ( ( التمهيد ) ) : ( 11 / 90 - 91 ) , و ( ( التخليص ) ) : ( 3 / 95 ) , و ( ( الإرواء ) ) : ( 6 / 124 ) . ( 2 ) أخرجه مالك : ( 1 / 278 ) , والبيهقي في ( ( الكبرى ) ) : ( 9 / 189 ) , من طريق جعفر بن محمد بن علي , عن أبيه , أنّ عمر بن الخطّاب ذكر المجوس . . . . الحديث . قال ابن كثير في ( ( الإرشاد : ( 2 / 336 ) : ( ( هذا منقطع , وقد روي مرسلاً من وجه آخر ) ) اه - . وللحديث شواهد صحيحه عند البخاري وغيره إلا أنه لا يصح بهذا اللفظ . وانظر : ( ( الإرواء ) ) : ( 5 / 88 ) .