المشهور ( 1 ) : ( ( بم تحكم ؟ قال : بكتاب الله . قال : فإن لم تجد ؟ قال : بسنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) ) الحديث . وفيه ما يدلّ على تقرير معاذ على ما ذكره , ولم يذكر فيه طلب المعارض والنّاسخ بعد وجود الحكم في الكتاب أو السّنّة , وكان طلب ذلك في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولى بالوجوب ؛ لأنّه يطلب من النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وذلك طلب مفيد لليقين . وحديث معاذ هذا وإن كان في إسناده مقال عند بعض أهل الحديث , فقد قوّاه غير واحد , منهم : القاضي أبو بكر بن العربيّ المالكيّ ( 2 ) والحافظ ابن كثير الشّافعيّ ( 3 ) , وذكر أنّه جمع جزءاً ( 4 ) في شواهده وطرقه وقال : ( ( هو حديث حسن مشهور اعتمد عليه أئمة

--> ( 1 ) أخرجه أحمد : ( 5 / 230 ) , وأبو داود : ( 4 / 18 ) , والترمذي : ( 3 / 616 ) , وغيرهم من طرق عن شعبة , عن أبي عون الثّقفي , عن الحارث بن عمرو , عن رجال من أصحاب معاذ , أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . وذكر الحديث . قال الترمذي : ( ( هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه , وليس إسناده عندي بمتّصل . . ) ) اه - . والكلام في هذا الحديث طويل الذيل , إلا أنّ أكثر أئمة الحديث على تضعيفه , وصححه آخرون , وجملة القول : أنّ هذا الحديث لا يصح على رسم أهل الحديث . انظر : ( ( السلسلة الضعيفة ) ) : ( 2 / 273 - 286 ) , و ) ) العواصم والقواصم ) ) : ( 1 / 282 - 283 ) . ( 2 ) ( ( عارضة الأحوذي ) ) : ( 6 / 72 - 73 ) . ( 3 ) في ( ( إرشاد الفقيه ) ) : ( 2 / 396 ) . ( 4 ) أشار ابن كثير في ( ( الإرشاد ) ) : ( 2 / 396 ) إلى أنّه قد أفرد الكلام فيه في جزء .