ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا ) أي : طويلة ، وفي الحديث ما يدل على أنها أطول من مسافة بين السماء والأرض ، ( فَاسْلُكُوهُ ) : أدخلوه فيها ، وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - يدخل في استه ، ثم يخرج من فيه ، ثم ينظمون فيها كما ينظم الجراد في العود حين يشوي ، ( إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ ) ، استئناف للتعديل ، ( وَلَا يَحُضُّ ) : لا يرغب ، ( عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ) : على إطعامه ، وفيه إشعار بأن تارك الحض بهذه المنزلة ، فكيف بتارك الفعل ، وبأن أشنع الذمائم البخل ، وكان أبو الدرداء يحض امرأته على تكثير المرق للمساكين ، ويقول : خلعنا نصف السلسلة بالإيمان أفلا نخلع نصفها بالحض ؟ ( فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ) : قريب يحميه ، ( وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ) : دم وقيح يسيل من لحومهم ، أو شجرة فيها ، ( لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ) : أصحاب الخطايا ، والمراد المشركون . * * * ( فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ( 38 ) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ( 39 ) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 40 ) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ ( 41 ) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ( 42 ) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 43 ) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ( 44 ) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ( 45 ) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ( 46 ) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ( 47 ) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 48 ) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ( 49 )